意思：一束明亮的月光照入室内，可鉴我光明磊落的情怀，真真是无疑可猜。该句出自唐代诗人李白所创作的《独漉篇》，此诗写作者面对安史之乱，欲效法搏击九天之鹏的神鹰，一击成功，歼灭叛军，为国家作出贡献。

　　《独漉篇》原文

　　独漉篇

唐·李白

　　独漉水中泥，水浊不见月。

　　不见月尚可，水深行人没。

　　越鸟从南来，胡鹰亦北渡。

　　我欲弯弓向天射，惜其中道失归路。

　　落叶别树，飘零随风。

　　客无所托，悲与此同。

　　罗帏舒卷，似有人开。

　　明月直入，无心可猜。

　　雄剑挂壁，时时龙鸣。

　　不断犀象，绣涩苔生。

　　国耻未雪，何由成名。

　　神鹰梦泽，不顾鸱鸢。

　　为君一击，鹏抟九天。

　　《独漉篇》翻译

　　有人在水中湮泥，弄得水浑浊不堪，连月亮的影子也照不见了。

　　映不见月影倒没什么，问题是行人涉水不知深浅，就会被深水所淹没。

　　越鸟从南而来，胡鹰也向北而飞。

　　我欲举弓向天而射，但又恻然不忍，怜惜它们中途迷失了归路。

　　树叶为风吹落，别树飘雾而去。

　　我如今他乡为客，无所归依，此悲正如落叶别树之情相同。

　　罗帷乍舒乍卷，似乎有人进来。

　　一束明亮的月光照入室内，可鉴我光明磊落的情怀，真真是无疑可猜。

　　雄剑挂在墙壁上时时发出龙鸣。

　　这把断犀象的利刃啊，如今闲置得都长满了锈斑。

　　国耻未雪，还谈得上什么建立伟业？谈得上什么万世功名？

　　传说有一只神鹰，曾在云梦泽放猎，但它却连鸥鹭一类的凡鸟睬也不睬，对它们一点兴趣也没有。

　　因为此鸟志向远大，生来就是高飞九天，专门为君去搏击大鸟的啊。

　　《独漉篇》注释

　　1、漉：使水干涸之意。独漉：亦为地名。此乃双关语也。

　　2、“落叶”四句：言自己无所依托，飘零之苦。

　　3、“罗帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心迹也。帏：帐子。舒卷：屈伸开合，形容帷帘掀动的样子。

　　4、“雄剑”二句：以雄剑挂壁闲置，以喻己之不为所用也。

　　5、断犀象：言剑之利也。

　　6、国耻：指安禄山之乱。

　　7、梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢：指凡鸟。

8、猜：猜疑。

　　《独漉篇》赏析

　　“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。

这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。

　　接着由纷乱的时局，转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时，诗人正孤身一人，飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”，诗人心中不胜悲哀：那鸟雁飞归的北方，正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下，自己却只能避难客中，这实在是最令诗人痛苦的。

“我欲弯弓向天射”一句，就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思，表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天，又怕误伤了空中的鸟、雁，徒然使它们中道折翮、失却归路，这真叫人左右为难。眼望月下的树影，偶有落叶在风中飘坠，诗人不禁一声长叹：“客无所托，悲与此同”，他正如这风中落叶一样，飘荡无主。

　　自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。

随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来，然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。

　　诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。

　　“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间，这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名?”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。

　　而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。

　　《独漉篇》创作背景

　　此诗作于安史之乱爆发之后。根据裴斐《李白年谱简编》，唐肃宗至德元载(756年)秋，李白从秋浦到浔阳，上庐山。冬入永王李璘水军，参谋幕府。入永王幕府前作《独漉篇》。

　　《独漉篇》作者介绍

　　李白，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。