日本的文化为什么那么吸引人（为什么日本文化比中国文化吸引人）

文章目录：

1、日本的文化为什么那么吸引人

2、日本文化节是哪天，有什么活动

3、南蛮文化对日本的影响

4、日本茶文化的起源是什么

5、猜你喜欢：

1、日本的文化为什么那么吸引人

对于日本的文化，相信很多人都十分的熟悉，就如动漫动漫中就有很多介绍日本的文化的，我们中国喜爱动漫的人就不在少数。那么日本的文化为什么那么吸引人呢？本期的民族文化，为你解析。

1、动漫

日本文化中，不能不谈的就是日本的动漫，包括漫画、游戏、周边等。po主是一个90后，看过的国产动画也不少，比如蓝猫淘气三千万、虹猫蓝兔、邋遢大王、西游记、哪吒、宝莲灯等等，都是很优秀的动画作品。可是这些作品随着我们的年纪增长而逐渐消失了。

回过头来看日本，犬夜叉、灌篮高手

2、日本文化节是哪天，有什么活动

在日本，经常会有一些很有意思的文化节日，像文化节就是其中的一个，在那天，守卫森严的日本皇宫会举行一场盛大的受章仪式，颁给那些对文化事业做出贡献的人，下面就让我们一起去了解一下日本的文化节吧。

问：日本文化节是哪天？

答：11月3日是日本文化节

11月3日是日本文化节，文化日是日本国民节日之一，在1954年以前是为纪念日本明治天皇诞辰而设立的节日。1964年11月3日日本公布新宪法，因此，将这一天改为文化节，以提倡热爱自由平等，促进文化事业的社会原则。

节日活动

在这一天，会对文化事业有卓越贡献者会被授予“文化勋章”。在皇宫举行文化勋章的颁发仪式。文化勋章是授予给在文化（包括学术、科学技术、艺术）领域有特殊功绩者的勋章，是日本国内文化领域的最高勋章。该勋章始于1937年，由天皇陛下颁发，2008年有8位获奖者，至今已有346个人获得该勋章。

除了文化勋章以外，日本政府还在春秋季节举行勋章授予活动。该活动在战后停止了一段时间以后于1964年重新开展起来，现在以“春秋授勋”的形式在春季和秋季每年举行两次授勋活动。2008年11月3日日本的各家报纸都对在秋季授勋中获得勋章的4028人作了相关报道。获奖对象是从政界、官界、经济界、学术界、演艺界、体育界等各个领域中选拔出来的，其中还包括来自40个国家的75名外国人。给在增进与日本友好方面做出杰出贡献的外国人授勋时，首先是由外务大臣推荐，经过内阁的审查、评价之后决定。

3、南蛮文化对日本的影响

南蛮文化历史悠久，早在秦朝以前，中原部落把长江以南各部落统称为越。南蛮即是指江浙沪、广东、广西一带的原住民部落。这只是区域的划分词，可在现代被很多人当做贬义词来使用。本期的民族文化，小编给你讲讲南蛮文化对日本带来的影响。

十五世纪开始，西欧各国纷纷向东洋开辟新航路，世界历史进入了地理大发现时代（大航海时代）。随之而兴起的就是殖民与海外贸易。所谓中国南方，是当时日本受中国华夷思想的影响，对最初到达日本的葡萄牙、西班牙、意大利等国的称呼。这些人大都乘船绕过好望角、菲律宾群岛从靠近九州的南面海上驶入日本，故统称为“南亚人”。以后英国、荷兰势力东渐，日本人又称英、荷人为红毛。

日本最早接触南亚文化是在天文十二年（1543），一艘中国帆船因受台风袭击而漂流至九州种子岛。这艘船本来是往来中国与暹罗王国（今泰国）间的商船，船员多数是欧洲人，少数是中国人。该船的葡萄牙人船长手中有一管状物，可以发火，其声如雷，力破铜铁。即史书中所谓之铁炮（步枪）。种子岛领主种子岛时尧以2000两白银向船长购得两支，并在两年后由工匠八板金兵卫清定复制成功。这种新式武器很快就被战国大名所接受，近江国的国友、和泉国的堺与纪伊国的根来成为大规模生产步枪的基地。步枪的传入使日本的传统战术发生改变，作战主力也由骑兵改为步兵（“足轻”）。

步枪可以说是最早影响日本的南亚文化产物之一。在步枪传入后数年即天文十八年（1549），天主教也传入日本。当时欧洲正逢宗教改革，不少国家已改奉新教、摆脱罗马教皇的控制，天主教只得转向东方寻求市场。将天主教传入日本的传教士是西班牙籍天主教耶稣会士方济各·沙勿略（1506～1552）。他在到达日本萨摩（鹿儿岛）后得到领主岛津贵久的允许而在当地传教，第一年就发展了二百个信徒，以后又在肥前的平户、周防的山口、丰后的府内等地传教。日本人将其传入的天主教音译为“切支丹”或“吉利支丹”。中国史书常把传教士描绘成凶神恶煞的殖民先锋，未免有些程式化。后人可以从大的视角轻描淡写地总结历史，而处于历史之中的人却很难摆脱环境的制约。沙勿略为了将福音传播于东方而不辞艰辛，其坚毅的精神是可敬的。在日本传教两年三个月后其回到葡萄牙在印度的殖民地果阿，准备来华传教，1552年来到广东上川岛，未能进入内地，即疟疾而死。沙勿略后来被教会追认为圣徒。

沙勿略之后的传教士接踵而来，且常与南亚商人一起出现。《马可波罗游记》中将日本描写成黄金之国，是以南亚商人对日本很感兴趣。以葡萄牙为主的中国南方商人常以马六甲为中心，经营中国、日本、南洋、印度间的居间贸易（黑船贸易），获利甚巨。而最初为其担任翻译者，就是中国历史上恶名昭彰的倭寇巨魁王直。九州诸大名为了染指贸易的利益，纷纷开放自己的领地并给于传教士在领地内传教的权利。比较有名的贸易中心有肥前的平户（松浦氏领地）、横濑浦和长崎（大村氏领地）以及丰后的府内（大友氏领地）。

关原之战后夺得天下的德川家康，一开始因为需要通商来繁荣经济对于传教基本持鼓励态度。这种背景下，庆长十八年（1613）仙台藩主伊达政宗又派出了以家臣支仓常长为代表的“庆长遣欧使节团”。与天正少年使节团不同，这一次乘坐的是日本学习西方造船术自建的大船，先横渡太平洋至墨西哥上陆，经陆路至美洲东海岸再穿越大西洋到达欧洲。回国时大致亦循此航线。支仓常长也晋见了西班牙国王和教皇，七年后回国时日本已禁教，故未达到传教与通商的目的。然后在当时情况下，东方人如此大规模的航海还是引人注目的。

4、日本茶文化的起源是什么

中国茶文化的历史相当久远，家家户户也都饮茶，在生活中，茶已经成为不可或缺的重要饮品了。而我们的邻居日本的茶道在世界上也是具有相当的影响力的，已经发展陈一门综合性的文化艺术活动了，但是日本的茶文化是否起源于中国呢？本期饮茶文化为你科普。

日本茶道源自中国。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。

日本的茶道起源于中国，具有东方文化之韵味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。

正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。

村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道精神，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而内涵丰富。“清寂”也写作“静寂”。它是指审美观。这种美的意识具体表现在“侘”字上。“侘”日语音为“wabi”，原有“寂寞”、“贫穷”、“寒碜”、“苦闷”的意思。

平安时期“侘人”一词，是指失意、落魄、郁闷、孤独的人。到平安末期，“侘”的含义逐渐演变为“静寂”、“悠闲”的意思，成为很受当时一些人欣赏的美的意识。这种美意识的产生，有社会历史原因和思想根源：平安末期至镰仓时代，是日本社会动荡、改组时期，原来占统治地位的贵族失势，新兴的武士阶层走上了政治舞台。失去天堂的贵族感到世事无常而悲观厌世，因此佛教净土宗应运而生。

失意的僧人把当时社会看成秽土，号召人们“厌离秽土，欣求净土”。在这种思想影响下，很多贵族文人离家出走，或隐居山林，或流浪荒野，在深山野外建造草庵，过着隐逸的生活，创作所谓“草庵文学”，以抒发他们思古之幽情，排遣胸中积愤。这种文学色调阴郁，文风“幽玄”。

您也许还喜欢：

汕头特色小吃：虾米笋

细数汕头特色菜有哪些

品味独特的汕头茶文化

城市美味：徐州特色菜

5、猜你喜欢：

日本性文化节茶文化活动英语文化节活动文化节活动文化节活动方案文化节活动策划宿舍文化节活动