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桑植白族仗鼓舞的由来 白族仗鼓舞的来源

时间:2023-10-11人气:作者: 佚名

桑植白族仗鼓舞的由来 白族仗鼓舞的来源

文章目录:

1、桑植白族仗鼓舞的由来

2、白族信仰,你所不知的白族宗教信仰

3、白族古老的文化标志:白族刺绣

4、白族节日,白族的传统节日风俗

5、白族建筑文化,白族照壁文化

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1、桑植白族仗鼓舞的由来

中国的舞蹈有很多种类,大多发源于少数民族。每个舞蹈起源的背后都有一个神秘的故事传说。在古老的白族就有一种舞蹈是借用劳动工具表演的,动作奇特,是白族人民独创的舞蹈,大家想知道是什么舞蹈吗。那么,就随小编一起看看白族文化中的舞蹈文化,桑植白族仗鼓舞的由来。

目前,关于桑植白族仗鼓舞的起源大致有三种说法。其一是“斗争说”,即仗鼓舞是白族同胞在抵御压迫势力时,用手中的杵等劳动工具作为武器,将敌人赶跑后,手舞足蹈,庆祝胜利,逐渐形成了仗鼓舞。谷利民认为这种说法可信度不高。

其二是“劳动说”。白族年俗中,有打粑粑即汉族称作打糍粑的传统,据考证,白族最初的打糍粑的杵,是中间细、两头一般粗的木杵,与道具仗鼓一模一样。直到后来才逐渐改为更加省力好用的“丁”字形木杵。“劳动创造一切”,白族人边打糍粑边起舞,逐渐创造出仗鼓舞。早几年前,谷利民还在桑植农村看到过,如同仗鼓一样的直杵,虽然已经不多见,但仍然不失为这一观点的佐证。

第三种是“宗教说”。因白族源于云南,提倡本主崇拜,紧邻缅甸、泰国等,受佛教影响。当白族在桑植扎根后,又融合了“三元教”(是一种广泛流传于桑植白族地区的普化型民间宗教信仰,较多地受到道教、傩愿戏和白族本主信仰的影响,但又具有明显的自身特点,本质上属于三元神而非傩神崇拜),形成了浓厚的祭祀氛围。谷利民说,最初白族人的祭祀方式之一,就是在地上钉四根木桩,用绳子将木桩牵起来,神职人员在绳子和木桩之间跳跃,手持道具,边跳边舞,“就像小孩子跳皮筋一样”,这被称为“跳邦藏”。

仗鼓舞与白族的传统民俗游神密切相关。白族的本主崇拜,用白族语言直译,就是“武僧”,意译则是指本境之主,是白族一个村落或某一地域的保护神。这个神有可能是佛道巫及神话传说中的神灵,也有可能是对当地作出贡献的祖先或其他民族对当地有恩的英雄人物,村民们会为其塑像,并设立本主祭日。祖神合一,这是白族宗教信仰的又一的特色。

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2、白族信仰,你所不知的白族宗教信仰

白族信仰是白族文化深刻的思想,白族信仰长期受到社会生活以及历史文化的影响,而形成了较强的宗教观念。信仰是人们生活的寄托,也可以是维护统治的方式。那么,就让小编带大家一起了解一下,你所不知的白族宗教信仰吧。

白族人民普遍信仰佛教和道教。白族的本主信仰体现了儒、佛、道融合的思想。传入白族地区的道教在民间有一些法事,比如说白族人新房子落成一年了。要为房子做生日。说这个房子没有建成以前,这里是一片空地,有鬼魂、动物、花草。人来了以后,就把这些环境破坏了。要安龙谢土。整个法会顺着撒净

3、白族古老的文化标志:白族刺绣

刺绣是白族文化的生动表现,千百年来,白族人民克服各种恶劣的生存环境。把大自然写进绣品中,用勤劳智慧的双手谱写艺术的篇章。独树一帜的白族刺绣,在历史的长河中传承了上千年。下面,大家就随小编走进白族看看白族刺绣吧。

大理白族的刺绣工艺历史悠久、源远流长,其中以挖色镇的白族刺绣艺术最具有代表性,挖色镇的白族刺绣艺术在当地流传广泛,有着厚实的群众基础,并有较强的艺术性和观赏性。许多作品充满了浓郁的民族风格和地方特色,在大理州乃至云南省范围内都有较大的影响力。

早在唐宋时

4、白族节日,白族的传统节日风俗

说起传统节日我们最初想起的就是春节。春节可是我国的第一大节日,少数民族也有些节日跟我们的传统节日是一样的。除了这些还有什么呢?接下来跟小编去白族文化看一下白族还有哪些传统节日。

青姑娘节:农历正月十五日

这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动,她们纷纷捐钱,聚会在一起,专门请人扎一个青姑娘的偶像,给她穿上白族的盛装,把她抬到秋千架上荡秋千,众人围着她边舞边唱,娱乐一番,然后到海尾河边举行祭奠仪式。晚上,由一人举着“青姑娘”偶像作前导,众妇女随后,绕遍村中

5、白族建筑文化,白族照壁文化

照壁以前大多出现在四合院中,在明朝时候非常的流行,几乎每个大门大户都要修建一座照壁。而现在在一些寺院中也能看到。在风水学中,修建一座照壁是有着阻挡煞气的作用。

那么,下面随小编一起来看一下白族文化吧!

大理和洱源一带,白族农家的民居以三坊一照壁最为常见。照壁的绘饰在民居中处于最重要、最突出的中心地位。照壁位于主房的正前方,正对着堂屋,成对称的中间高两边低的“凸”字形。壁顶以青瓦覆盖,四角微翘。整座照壁以石灰抿刷成的白色为基色,壁檐下方和壁的左右两边,多用深色薄砖

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