蒲剧张庆奎简介，蒲剧舍饭张庆奎唱词

文章目录：

1、蒲剧张庆奎简介，蒲剧舍饭张庆奎唱词

2、蒲剧的传统剧目及其代表人物简介

3、蒲剧文化了解：角色行当之生行简介

4、蒲剧大师王存才简介，王存才代表作品

5、蒲剧王青丽简介，蒲剧王青丽是哪里人

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1、蒲剧张庆奎简介，蒲剧舍饭张庆奎唱词

戏曲靠的就是天赋，虽然后天的训练很重要，但天赋占据重要的一部分。张庆奎本是一名丑角，阴差阳错，他出演一次生角，因此他一唱而红。本期蒲剧文化带你来看看张庆奎简介，看看他的舍饭唱词。

张庆奎，乳名全心，艺名十三红。原籍是安徽卢州府（今安庆合瑞县）。先祖元末随红巾军刘福通来山西，遂落户临汾屯里。其父张三海，兼唱蒲剧和道情，演须生。

庆奎六岁入道情班，唱开场小戏，九岁被父亲送至襄汾三公村娃娃班学蒲剧，演丑角，欲改须生而不能。从师名丑刘茂奎。在曲沃县的一次演《斩子》，主演

2、蒲剧的传统剧目及其代表人物简介

不论是哪一种戏剧，在发展的历史长河中都有优秀作品诞生，并不断发展改善，成为传统剧目。而这其中，演员也扮演着十分重要的作用。下面，就让我们一起到蒲剧文化中了解其传统剧目和代表人物吧。

传统剧目：

蒲剧传统剧目有本戏、折戏500多个，题材上至远古，下至明清，有文有武，风格多样。传统剧目有《薛刚反朝》、《三家店》、《窦娥冤》、《意中缘》、《燕燕》、《西厢记》、《赵氏孤儿》等，新编历史剧有《白沟河》、《港口驿》，现代戏有《小二黑结婚》等。其中《窦娥冤》已摄制成影片。

抗日战争时期，部分蒲剧艺人聚集在陕北延安南区合作社组成蒲剧班，曾演出《正气图》等。

解放战争时期，太岳区的翼城解放剧团曾演出现代戏《赤叶河》等。在西安有晋风社﹑唐风社。此外，在晋南也有班社坚持演出活动。

中华人民共和国成立後，蒲剧得到迅速发展，晋南﹑豫西﹑陕北等地相继成立的蒲剧团共有40多个。其中以山西晋南蒲剧院（今临汾地区蒲剧院和运城地区蒲剧团的前身）最具有代表性，主要名演员有王秀兰（小旦）﹑阎逢春（须生）﹑张庆奎（须生）﹑杨虎山（二净）﹑筱月来（小生），主要乐师有车林娃（鼓板）﹑车太娃（板胡）等。又有编剧﹑导演﹑音乐﹑舞美工作者共同参加艺术创作和革新工作。

整理改编的传统剧目有《薛刚反朝》﹑《三家店》﹑《窦娥冤》﹑《意中缘》﹑《燕燕》﹑《西厢记》﹑《赵氏孤儿》﹑《周仁献嫂》﹑《贩马》﹑《杀驿》﹑《出棠邑》﹑《破洪州》﹑《少华山》﹑《麟骨床》，新编历史剧有《白沟河》﹑《港口驿》，现代戏有《小二黑结婚》等。其中《窦娥冤》已摄制成影片。

代表人物：

本世纪三十年代，蒲剧舞台上的三个小旦的表演---王存才的“路数”，冯三狗的“乱弹”，孙广胜的“走”，都各称绝。特别是王存才在《挂画》中扮演的少女含嫣，更是唱做俱佳，技艺超群。因而时人有“宁看存才挂画，不坐民国天下”（意即不当民国总统），“宁肯误了收秋打夏，不能误了存才挂画”之说，可见当时的蒲剧表演艺术确有极大的魅力。蒲剧艺术除具有各种梆子戏的共同特点外，还有其自身的特色。在表演艺术方面，不仅动作宽大有力，且惯用特技表现人物。

许多赞赏近代蒲剧及著名演员的谚语，至今也仍流传不衰：“宁误打夏收秋，不误广盛《藏舟》”；“宁看存才《挂画》，不坐民国天下”，谚语里说的（孙）广盛，（王）存才，都是30年代红极一时的名旦。到了蒲剧艺术空前兴旺的20世纪50年代，不但整理改编出一大批传统剧目如《徐策跑城》、《麟骨床》等，更涌现出一批著名演员。五大蒲剧明星--阎逢春、王秀兰、张庆奎、筱月来、杨虎山联袂出演的戏剧电影《窦娥冤》，遍映大江南北，倍享美誉。

俗话说，“台上一分钟，台下十年功”。蒲剧艺术还体现在演员们的特技功夫上。阎逢春当年独创的“翎子功”，已被许多剧种演员推广承袭；80年代一批青年蒲剧演员们，又以传神的表演和精彩的水袖、椅子"双绝"等功夫获得戏剧“梅花奖”。

3、蒲剧文化了解：角色行当之生行简介

在蒲剧的角色行当中，有生、旦、净、丑四行，行当中的角色也会根据演员的技艺高低和影响程度来划分不同的人物表演，演员知名度高角色也就更大。今天，就先让我们一起到蒲剧文化中了解其生行的主要内容吧。

生行

在这些脚色行当中，生行中的胡子生为最主要的行当，一般戏班以其为挑班演员，故称之为挑大梁的，在戏班中所挣“戏份子”（即工资）最高。

胡子生可分为黑胡子生、老生、红生，多扮演中老年的正派人物。戴三绺（关羽则为五绺）髯口为其主要标志。一般群众和演员在习惯上都称胡子生演员为唱红的。四大梆子中的胡子生演员以“红”为艺名的尤多。

胡子生中戴黑髯（一般为黑三绺）称黑胡生，居胡子生之首，多扮演帝王将相、官吏员外等有地位的中年男子，须生演员必须具备过硬的唱念功夫和扎实的腰退功、武功；另外还须掌握梢于功、髯口功、帽翅功、幅子功、靴子功、鞭子功等高难度技巧。

唱功戏、做功戏、功架戏均要能拿得起。能唱不能做或能做不能唱，称不上好把式，只能算片(撇)子演员，不够挑班资格。

在唱念上讲究吐字清楚、喷口有力、缓疾有致，以本嗓为主兼用假音（背弓音），具有高亢激昂之特色。身段、功架则讲究仪表庄重、英武刚健。

因胡子生演员表演难度大，扛戏分量重，故胡子生历来均由男演员担任，已成传统。蒲州梆子直到现在极少有女演员唱胡子生的。胡子生行当中还有老生。红生之分。

老生：

扮演老年长者，挂白三缮或苍三绺，表演以唱做为主，苍老、凝重、朴实是其主要特色。红生戴黑三绺，勾红脸，扮演勇武忠直的人物。

小生：

分文生、武生、娃娃生。

文生有纱帽生、翎子生、巾子生、穷生等。主要扮演青年男子。纱帽生，戴纱帽，穿蟒袍或官衣，扮演有功名的人物，表演上要求仪态端庄洒脱。

翎子生以头插锥尾为主要标志，多扮演武将和文武双全的人物。一般由文武小生扮演。要翎子为这类脚色绝活。巾子生，戴巾于，穿褶子，持折扇（故又称扇子生），主要演风流儒雅的公子，表演上要求风流潇洒、儒雅俊秀。

穷生，穿素道袍或富贵衣扮演落魄书生一类人物。要求表演出人物穷困潦倒及贫而有志的神情形态。

娃娃生，扮演少年儿童，戏的分量不重，多由童伶、学员扮演。

武生：分短打、长靠两种。扮演擅长武艺的青壮年男子。短打武生，戴罗帽，穿箭衣、侉衣、豹衣，表演上以武打、翻跌为主，武生，扎大靠，着厚底靴，表演上以开打、功架为主。

4、蒲剧大师王存才简介，王存才代表作品

中国戏曲文化起源于民间歌舞，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的戏曲文化。虽然蒲剧是个小小的戏种，但也做出了巨大贡献。本期蒲剧文化带你来看看蒲剧大师王存才简介。

男，蒲剧花旦。原籍河南洛宁。十岁投师蒲剧老生彭世德。后在张重孝班以演《杀狗》崭露头角。因勤学苦练，掌握了蒲剧花旦的脐功，又注重观察，所演人物有浓郁的生活气息。时人有“宁看存才《挂画》，不坐民国天下”之谚。诞辰：1893年，光绪十九年（癸巳）。逝世：1957年，农历丁酉年。

王存才（1893～1957），蒲剧演员，工花旦。原籍河南洛宁。幼年因家乡遭灾，随父逃荒晋南，落户于芮城县。10岁时投师蒲剧老生彭世德，初学娃娃生，后改习花旦。因勤学苦练，几年中已能搬演《梅绛亵》、《香山寺》等6出大型剧。后在张重孝班以演《杀狗》崭露头角。蒲剧花旦，素有跷功传统技术，因难学而不传。王存才朝夕苦练，赶台时常踩跷行走30里，终于掌握了这项技艺。

他以做功见长，刻画人物，感情细腻，表演逼真。因久在农村演出，注重观察各种妇女的神态和动作特点，经过提炼，吸收到表演艺术中来，故所演人物有浓郁的生活气息。如刁钻泼辣的焦氏，敦厚诚直的窦娥，均富有乡土气，深得农民赞赏。

即使扮演一些大家闺秀、巾帼英杰、丫环待儿等，也不失刚健泼辣的风格。时人有“宁看存才《挂画》，不坐民国天下”之谚。代表剧目有《六月雪》、《挂画》、《杀狗》、《虹霓关》等。曾当选为中国人民政治协商会议山西省委员会委员，任临汾人民蒲剧团团长。

杨老六班赴西安演出后，转入唐风社。抗战时期，又入晋风社、甘肃平凉晋声社、兰州晋风社等处献艺，名噪西北数省。新中国成立后，他甘肃平凉晋声社、兰州晋风社等处献艺名噪西北数省。新中国成立后，他先到永济蒲剧团，又在芮城蒲剧团短期停留后至临汾人民蒲剧团任团长，并被选为山西省政协委员。1956年冬，赴省参加蒲州梆子传统剧目鉴定演出，深得京剧艺术大师程砚秋及到会专家们的称赞。

上党梆子吴婉芝回忆：“回想起当时的情景（参加省里汇报表演），我脑子里首先会浮现出晋南的王存才表演的《挂画》来，王存才那时已六十多岁了，表演时踩着高跷，大脚藏在灯笼裤里，外露一双三寸小脚红鞋，演的十分利索。他下场后，我到后台玩，看到他的腿上绑有沙袋，一边半斤，可想他的功夫来之不易的。”

存才对艺术精益求精，所塑造的许多古代妇女形象，无不维妙维肖，具有极大的艺术魅力，与孙广盛、冯三狗、毕业生（赵七娃）并称为蒲剧四大名旦，被赞云：“三狗的唱，广盛的走，毕业生的手，存才的活路再没有。”他所演剧目甚多，其代表作有《六月雪》、《走雪山》、《虹霓关》、《杀狗》、《挂画》、《对银杯》等，尤以《杀狗》、《挂画》两戏脍炙人口。

群众赞云“宁看存才《挂画》，不坐民国天下；”“误了好席好酒，别误存才的《杀狗》。”他创造和发展了许多蒲剧特技，在《挂画》中结合特定情景运用“椅子功”和“跷功”，用整套戏曲舞蹈动作，精心刻画了少女喜迎恋人的心态，使这个《梵王宫》的过场戏成为蒲剧艺术宝库中的珍品。

他首开唱《杀狗》用“滚背”之先河，成为文戏武唱的范例。在《对银杯·咽药》、《八件衣·闹堂》和《杀狗》等戏中的“使彩”（指七窍流血）特技，使剧情至关键时刻奇峰突起，令人叹为观止。1957年春病逝。

【结束语】上帝要手机，于是乔布斯去了；上帝要舞伴，于是杰克逊去了；上帝要听蒲剧，于是蒲剧大师王存才也去了。

5、蒲剧王青丽简介，蒲剧王青丽是哪里人

中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，蒲剧是中国戏剧文化的一部分。虽然蒲剧是一个小小的地方戏种，但它从残酷的文化产业下生存了下来。本期蒲剧文化带你看看蒲剧王青丽简介。

王青丽，女，运城市盐湖区蒲剧团旦角演员，国家一级演员，全国戏剧文化大奖获得者，中国戏剧家协会会员。1986年以《表花》一剧参加山西省戏剧青年团调演获“配角银牌奖”，1997年演出《风筝缘》获运城地区戏剧“龙门奖”。

1991年参加山西省庆祝建国50周年献礼演出，在《清官寇准》中饰寇夫人获“表演奖”，2007年以现代戏《三别牛背梁》获第十一届山西戏剧“杏花奖”，2011年以现代戏《祝你幸福》获第二届全国戏剧“文化表演大奖”。曾获运城市十佳女杰、三八红旗手、运城市文化系统先进工作者等殊荣。主演的剧目有《三别牛背梁》、《火焰驹》、《祝你幸福》、《柳河湾的新娘》等。

1965年11月，王青丽生长在黄河岸边的荣河镇南坑东村一位酷爱艺术爱戏如命的母亲怀抱里。12岁时，在村民的眼里，她简直是母亲演技唱腔的全能模仿秀。更有村民说她是一个活脱脱的小秀兰。就这样，14岁那年，在方圆十里八村群众的惊叹与爱慕中，她进入了运城地区戏校。

在学校第一次面试，她竟被荣幸地选为享誉晋秦豫、蜚声蒲剧界的一代名伶王秀兰的学生。在校期间，她如饥似渴地学习正规的蒲剧艺术知识和技能，在王秀兰、李胜安、程根虎等一代名师的指导下，她得到蒲剧艺术的真传，最初即曾以出演《杀狗》、《三进士》等剧目崭露头角，连年被评为三好学生、模范学生干部。

1985年，被选拔到地区蒲剧团做职业演员。开始，团领导和导演根据她的个人素质条件，由王秀兰老师给她和吉有芳二人排导了《表花》，悟性较高的她，把黄桂英演得活灵活现，并在演技的创新上取得令人惊奇的突破，得到王秀兰老师的称赞。

进团近20年来，她先后与着名演员合作700多场次。成功地塑造了《杀狗》中的焦氏，《姐妹易嫁》中的张素花，《风筝缘》中的程雪娥，《玉婵泪》中的吕碧云，《风流才子》中的秋香，《史外英烈》中的牛金花，《薛刚反朝》中的纪鸾英，《寇老西进京》中的寇老夫人，《周仁献嫂》中的李兰英，《火焰驹》中的黄桂英，现代戏《巧凤》中的巧凤，《推磨》中的李红英，《宇宙锋》里的丫环哑姑等人物形象。

在1986年“振兴山西戏曲调演”活动中荣获“配角银牌奖”，与王艺华合作的《寇老西进京》一剧获“山西省五个一工程奖”，她在该剧中，因成功扮演老夫人，获得“山西省庆祝建国五十周年献礼演出表演奖”；进团以来，她大多演的是小旦、刀马旦、闺门旦等角色。为了进一步拓宽戏路，她排演了《史外英烈》中的牛金花和秦素月，为了演好这两个角色，每天坚持到排练场苦练。在老师们的亲切指导下，她成功地演出了这两个性格截然不同的角色，得到团里同志的一致好评。进团22年来，她任劳任怨，10多次被为文化系统先进工作者。

在众多的旦角演出实践中，她深深体会到，要演好一个角色，塑造出个性鲜明、时代特色的人物形象，首先要加强演员的文化素质修养。为了尽快弥补自己文化基础的不足，她付出了常人难以忍受的艰辛：每当接受一个角色，总是首先精读剧本、熟悉剧情。遇到不懂得的词句，便查阅字典，有时手头没有字典，她便请教老师。有时，字典和老师讲的不一致，或者老师讲了以后，还是似懂非懂，她便一遍一遍揣摸领悟。

经过反复研读剧本，使她对角色有了较深刻的把握。触类旁通，多年来她硬是凭着对艺术的执着追求，顽强的毅力，吃苦的精神，终于做到各种角色的人物只须阅览一次，即可基本把握：既熟知角色的身世、遭遇，又洞察角色的内心世界；既能理解角色在剧中的最高任务，又能体会到剧作家的创作意图，从而找出人物的性格特征与情感依据，从共性中寻找个性。根据人物的个性塑造人物，避免角色雷同化现象。

她接受了《风筝缘》中程雪娥这个角色后，她反复细读剧本，从平面文字理解人物的性格特征，又从矛盾发展的脉络，体会人物心理活动。她根据对程雪娥这个人物的个性，采取温文尔雅的动作程式和溶情于声的唱、白，把一个气质文雅秀外慧中、含蓄凝重的闺阁才女从题诗联姻的少女含羞心理到继母换亲对她的沉重打击，以致最后有情人终成眷属的喜悦心情这一立体的舞台形象，展现在观众面前，得到观众一致好评。

【结束语】在物欲横流、世风势利的市场经济条件下，她毅然决然地弘扬主旋律、振兴蒲剧文化。

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