中国永久不准展出国宝之后母戊铜鼎（母戊鼎为什么建造）

文章目录：

1、中国永久不准展出国宝之后母戊铜鼎

2、中国永久不准展出国宝之陶鹰鼎

3、中国永久不准展出国宝之大盂鼎

4、中国永久不准展出国宝之长信宫灯

5、中国永久不准展出国宝之利簋

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1、中国永久不准展出国宝之后母戊铜鼎

中国文化渊远流长，遗留下来的文物也是惊赞绝伦，让人叹为观止。很多放在现代也仿不出来的国宝，堪称价值连城，很多文物是国家禁止出国展览的，珍贵之极。那么本期的民族文化为大家揭晓中国永久不准展出国宝之后母戊铜鼎。

中国永久不准展出国宝之后母戊铜鼎

中国永久不准展出国宝之陶鹰鼎后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。

后母戊鼎因鼎腹内壁上铸有“后母戊”三字得名，鼎呈长方形，口长112厘米、口宽79.2厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

后母戊鼎初为乡人私掘，因体积过大，为防日军抢走，将其重新掩埋。1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于新建成的中国历史博物馆（今中国国家博物馆）至今。

经研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃妇妌的庙号。后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成，经测定，鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。

后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有“镇国之宝”的美誉。现为国家一级文物，2002年列入禁止出国（境）展览文物名单。

2、中国永久不准展出国宝之陶鹰鼎

中国文化渊远流长，遗留下来的文物也是惊赞绝伦，让人叹为观止。很多放在现代也仿不出来的国宝，堪称价值连城，很多文物是国家禁止出国展览的，珍贵之极。那么本期的民族文化为大家揭晓中国永久不准展出国宝之陶鹰鼎。

中国永久不准展出国宝之陶鹰鼎

陶鹰鼎为新石器时代后期仰韶文化时期文物，1958年出土于陕西省华县太平庄一座成年女性墓葬，收藏于中国国家博物馆。该鼎高35.8厘米，口径23.3厘米。

陶鹰鼎的发现

1957年的一天，太平庄农民殷思义在村东犁地，猛然一震，犁铧碰上硬物，他以为是地里的石头，就准备将石头挖出来，谁知挖开犁松的虚土，却是一件鸟一样形状的陶器，这就是后来闻名于世的陶鹰鼎。但他当时并不知道自己挖到一件国宝，随手带回家，做了鸡食盆。

1958年秋，北京大学历史系考古专业师生组成的考古队在华县发现了著名的泉护村仰韶文化遗址。考古队在泉护村遗址进行发掘的同时，还在附近作调查工作。

太平庄是泉护村的西邻，两个村庄村连村，地连畔，殷思义见到考古队热火朝天的工作，就主动向来村里调查宣传的考古队员讲了自己曾挖出一件陶器，并将陶鹰鼎送交给考古队，这才使这件珍贵文物见于世人，最终被国家博物馆收藏。

华县农民殷思义发现的这件国宝，有很高的考古价值和艺术价值。国家博物馆的刘钧评价说：“在已发现的新石器时代陶器中，以鸟类造型的陶器，目前仅见此一件，是原始制陶工艺的杰作。其设计巧妙，比例相宜，造型优美，形态逼真，制作精致，注重造型与实用的完美结合，至今仍是国内少见的珍品，是五千年前我们祖先聪明智慧的结晶。同时，以陶鹰鼎为首的动物造型陶塑开启了商代鸟兽形青铜器造型之先河。”

陶鹰鼎作为首批禁止出国参展的64件国宝之一，最后一次出国，是在1993年瑞士洛桑，为了帮助中国申办2000年奥运会而举办的一次展览，回国之后，一直再没有出过国。目前，中国共有国家一级文物五万余件，而陶鹰鼎可谓是国宝中的国宝。

3、中国永久不准展出国宝之大盂鼎

中国文化渊远流长，遗留下来的文物也是惊赞绝伦，让人叹为观止。很多放在现代也仿不出来的国宝，堪称价值连城，很多文物是国家禁止出国展览的，珍贵之极。那么本期的民族文化为大家揭晓中国永久不准展出国宝之大盂鼎。

中国永久不准展出国宝之大盂鼎

大盂鼎（great yu tripod），中国首批禁止出国（境）展览文物，又称廿三祀盂鼎，西周炊器。1849年出土于陕西郿县礼村（今宝鸡市眉县常兴镇杨家村一组，即李家村）。1952年藏于上海博物馆，1959年转至中国历史博物馆（现中国国家博物馆）。

大盂鼎的鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，重153.5千克。铭文291字，记载了周康王在宗周训诰盂之事，真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。

赠宝于国

大盂鼎传为清道光初年出土于陕西郿县礼村。原器出土之初，为岐山豪绅宋金鉴所有。后因家道中落，此鼎被其后人以七百两银子转让到西安。后来，又曾一度为左宗棠所有，数年后为答谢潘祖荫的厚恩，左宗棠以此鼎相赠。此后，大盂鼎便成为潘家的传世之宝，供于苏州潘家大堂。

光阴荏苒，在历经十余年战乱之后，中国解放了。潘家后人见人民政府极为重视对文物的保护，认为只有这样的政府才可托付先人的珍藏。全家商议后，由潘祖荫的孙媳潘达于执笔，于1951年7月6日写信给华东文化部，希望将大盂鼎和大克鼎捐献给国家，同时也希望将两件大鼎放在上海博物馆展出。7月26日，文管会派专员在潘家后人的陪同下赴苏州，大鼎得以重见天日。为表彰潘达于的献宝壮举，华东文化部于10月9日举行了隆重的颁奖仪式。

1952年上海博物馆落成，大盂鼎藏入此馆。1959年，北京中国历史博物馆（现中国国家博物馆）开馆，上博以大盂鼎等125件馆藏珍品支援。从此大盂鼎入藏中国国家博物馆。

4、中国永久不准展出国宝之长信宫灯

中国文化渊远流长，遗留下来的文物也是惊赞绝伦，让人叹为观止。很多放在现代也仿不出来的国宝，堪称价值连城，很多文物是国家禁止出国展览的，珍贵之极。那么本期的民族文化为大家揭晓中国永久不准展出国宝长信宫灯。

中国永久不准展出国宝之长信宫灯

西汉长信宫灯，中国汉代青铜器，1968年于河北省满城县（今河北省保定市满城县西南约1.5公里的山崖上）中山靖王刘胜妻窦绾墓中出土。2010年作为中国上海世界博览会展品展出。

宫灯灯体通高48厘米，重15.85公斤，整体为一通体鎏金、双手执灯跽坐的宫女，神态恬静优雅。宫灯设计十分巧妙，宫女一手执灯，另一手袖似在挡风，实为虹管，用以吸收油烟，既防止了空气污染，又有审美价值。此宫灯因曾放置于窦太后（刘胜祖母）的长信宫内而得名，现藏河北省博物馆。

文物价值

长信宫灯被誉为“中华第一灯”，它一改以往青铜器皿的神秘厚重，整个造型及装饰风格都显得舒展自如、轻巧华丽，是一件既实用、又美观的灯具珍品。宫女铜像体内中空，其中空的右臂与衣袖形成铜灯灯罩，可以自由开合，燃烧产生的灰尘可以通过宫女的右臂沉积于宫女体内，不会大量飘散到周围环境中，其环保理念体现了古代中国人民的智慧。美国前国务卿基辛格来华访问时曾参观过长信宫灯，并感慨道：“2000多年前中国人就懂得了环保，真了不起。”

长信宫灯一直被认为是中国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表而广受赞誉。这不仅在于其独一无二、稀有珍贵，更在于它精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思。采取分别铸造，然后合成一整体的方法。考古学和冶金史的研究专家一致公认，此灯设计之精巧，制作工艺水平之高，在汉代宫灯中首屈一指。1993年，长信宫灯被鉴定为国宝级文物。

5、中国永久不准展出国宝之利簋

中国文化渊远流长，遗留下来的文物也是惊赞绝伦，让人叹为观止。很多放在现代也仿不出来的国宝，堪称价值连城，很多文物是国家禁止出国展览的，珍贵之极。那么本期的民族文化为大家揭晓中国永久不准展出国宝之利簋。

中国永久不准展出国宝之利簋

利簋，又名“武王征商簋”、“周代天灭簋”或“檀公簋”，西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇，收藏于中国国家博物馆。利簋通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。

利簋器侈口，兽首双耳垂珥，垂腹，圈足下连铸方座。器身、方座饰饕餮纹，方座平面四角饰蝉纹。此种方座青铜始见于西周初年。器内底铸铭文4行33字，记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。

利簋为圆形两耳方座，这是西周出现的新式样。利簋铭文内容与中国古代文献记载完全一致。作器者名“利”，他随武王参加战争，胜利后受到奖赏，铸造这件铜器以记功并用来祭奠祖先。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。

利簋采用上圆上方的形制，是西周初期铜簋的典型造型，同时也是中国古人对天圆地方这种古老观念的体现。

地位

2003年，利簋随34件组档案文献列入第二批中国档案文献遗产名录。2002年1月18日， 利簋被确定为首批禁止出国（境）展览的文物。

2012年，《国家人文历史》（原《文史参考》杂志）独家邀请九位考古、文博方面的专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。利簋为镇国青铜器。

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