具有悠久文化的瑶族民间文献 具有悠久文化的瑶族民间文献是

文章目录：

1、具有悠久文化的瑶族民间文献

2、具有历史悠久的哈尼梯田文化

3、具有悠久历史的西安秦腔文化

4、具有悠久历史文化的沈阳故宫

5、瑶族民间文化遗产：瑶族猴鼓

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1、具有悠久文化的瑶族民间文献

一个民族的文化是一个民族历史发展的有力证明。瑶族文化是在历史不断的变迁中形成并发展的。瑶族人民在恶劣的生存环境下，谱写民族的史记，并世代传承着。而今天，我们看到的瑶族文化都是瑶族人民经历千幸万苦保存下来的，我们更应该继承与发展。

瑶族是一个具有悠久文化传统的跨境民族。据越南有关部门统计，1999年该国瑶族人口为62万余人，到2008年发展为80万人，是世界上除中国之外瑶族人口最多的国家。同时，瑶族从中国迁徙到越南时也把过山榜、盘王大歌、祖图、家先单、经书等民间文献带到了越南。20世纪70年代以后，越南瑶族民间文献逐渐流失，民族文化的传承遭遇断裂。

瑶族民间文献多产于唐宋元明清各朝代。其内容广泛，大致可分为历史迁徙、族谱、家谱、文学、宗教、医学和农事等几大部类。其中，有的是专集，有的是单篇。内容包罗万象，犹如瑶族的“大百科全书”。这些文献都是以汉文书写的手抄本，十分珍贵。

历史迁徙文献

着名的有《过山榜》、《祖图来历》、《瑶人分基来路总图》、《千家洞古记》等。主要是记述民族的起源、历史迁徙以及发生各种不幸的遭遇等。它是瑶族先民用汉文字书写于纸上、绢上或布上的一种历史文献，在瑶族民间广为流传在中外颇有影响。

1949年以后，在中国、日本、泰国等国家都先后出有专集。《过山榜》的产生，已有一千多年的历史。其内容包括记述古代盘瓠神话及瑶族姓氏的由来以及关于维护瑶民的政治地位，保障瑶族经济利益和提倡自由平等等等。

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2、具有历史悠久的哈尼梯田文化

哈尼族文化最能体现人与自然和谐统一关系的就是哈尼族梯田，梯田代表着哈尼族人民勇于创造的精神，是一个独具天工的伟大杰作。在高原这种恶劣的生存环境下，哈尼族人们不仅克服了困难，而且还开创了新事物，不得不说，哈尼族是一个智慧勇敢的民族，今天大家，就随小编一起看看具有历史悠久的哈尼梯田文化。

哈尼人的祖先最早生活在青藏高原的边缘，以游牧为生。1300多年前，气候和生存条件的恶劣迫使哈尼人的祖先向南方迁移，最后在哀牢山脉定居下来，由原来的游牧民族演变为一个依靠梯田生存的农耕民族。

哈尼人的生活用具也逐渐由鞭具、鞍具变为了谷船、酿酒锅等农耕用品，哈尼族的文化也随之发生了巨大的变化：每年他们都有对水的祭祀，鱼成为哈尼族的食物，同时也成为哈尼族的装饰品，甚至在他们的传说中，天、地、人都是鱼的产物，曾经用来驱赶羊群的鞭子被祖先丢在了迁徙的路上，没有留下任何记忆。

为了适应哀牢山气候及整体的自然环境，哈尼人的村寨多建于海拔1400～1800米的半山向阳坡地，既避开了低海拔河谷地带气候炎热潮湿和瘴疠流行的威胁，又躲开了高海拔地带常年云雾蒸腾和阴冷潮湿的弊端。那些建在半山向阳坡地上的哈尼村寨，年平均气温在15℃左右，全年日照1630小时，降雨约1000毫米，气候温和、阳光和煦、降水充沛，最适宜人居。

他们在靠近森林的地方挖筑大沟，把下泻之水悉数截流，然后在大沟下安寨、开田，将截流之水用于梯田的灌溉。哈尼人在大山上挖筑了4653条骨干沟渠和无数小沟渠，单是能灌溉面积50亩以上的骨干沟渠就达662条。条条沟渠如银色腰带缠绕在大山之间，保证了水稻种植的用水之需。

哈尼族的祖先在漫长的迁徙之路上，积累了丰富的水稻种植技术和经验。从海拔100多米到海拔近3000米，如何灌溉好每一块梯田，对于今天的水利学、工程学、管理学来说，都是一项难题。哈尼梯田灌溉的秘密是自然分水法。这种方法，公平、合理而又科学，避免了因为水的利用而产生的纠纷。哈尼人根据具体情况，还制定了20多条规则，这种关于合理管理水资源的准则，使得每家的梯田都能够及时、适量、均等地得到滋养。

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3、具有悠久历史的西安秦腔文化

西安是一个历史文化悠久的地方，中国历史上第一个完整统一的封建王朝秦朝的统治者嬴政长眠的地方。所以西安简称为秦，这里的地方戏曲代表就被称为“秦腔”，这是西安文化璀璨的见证，向四面八方流传影响广泛。

陕西省地方戏剧种。因陕西简称为秦而得名。又名“秦声”、“乱弹”、“梆子腔”。民间俗称“大戏”，清代中叶以后，北京等地亦称“西秦腔”、“山陕梆子”。秦腔在陕西境内，因各地方言、语音的不同而演变形成了四路：东路秦腔、中路秦腔、西路秦腔、南路秦腔。

秦腔流传十分广泛，盛行于陕西的关中、商洛、汉中等地。流行区域西抵陇州，东至潼关，北达榆林，南不过宁强。向外曾流行至京、津、冀、鲁、豫、皖、浙、赣、湘、鄂、粤、桂、川、滇、青、宁、新、藏等省区。l949年后还传至台湾。域外远达吉尔吉斯共和国。

秦腔是我国历史最悠久的剧种之一。它的起源，众说不一，大体有形成于秦代（或先秦），形成于唐代，形成于明代三种说法。清代是秦腔的繁盛时期。在流行过程中，与其他戏曲形式和民间艺术结合，逐渐递变形成各地多种多样的梆子声腔剧种，秦腔在各地流行的地位遂被代替而浙趋缩小。至清末，又变成流行于西北一带的地方剧种。

秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激越，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。

秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调（即下把拉法）。

4、具有悠久历史文化的沈阳故宫

在沈阳值得一去的地方就是在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群——沈阳故宫。那是具有浓厚的满族特色和中国东北地域建筑特色。沈阳故宫具有重要的历史地位。说到这是不是对沈阳故宫产生了浓厚的兴趣，那就走进沈阳文化看看吧。

沈阳故宫，原名盛京宫阙，后称奉天行宫。位于沈阳市沈河区明清旧城中心。占地面积约6万平方米，有建筑90余所，300余间。始建于后金天命十年，初成于清崇德元年。清顺治元年，清朝移都北京后，成为“陪都宫殿”。沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中

5、瑶族民间文化遗产：瑶族猴鼓

瑶族是一个有故事的民族，瑶族文化也因此蕴含深厚。说起瑶族猴鼓，大家肯定不陌生吧。每逢瑶族节庆日，都可以听到瑶族漫山遍野都是猴鼓的声音。

猴鼓也有一个很有趣的故事，这个故事已经在瑶族流传了上百年的历史。那么，大家就随小编一起看看瑶族民间文化遗产：瑶族猴鼓吧。

相传，每逢瑶族的达努节（又称瑶年或祖娘节），布努支系的瑶族人民，便在农历五月二十七至二十九日，举行三天盛大的民族节日，纪念祖先反抗封建王朝取得的重大胜利。届时，瑶族男女老少身着盛装，从四面八方汇集于鼓堂进行庆

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