佛曰:执着如渊,是渐入死亡的沿线;
佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返;
佛曰:执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。
人世间走一遭,我们或为即将到来的而执,或为正拥有的而执,或为已失去的而执,最后才发现,为执着所累,反而失了初心,丢了始终。
有时候过于执著于一些东西,反而会失去更多。心若不动,风无奈何?你若不伤,岁月无恙。
《增广贤文》 中说道:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”很多事情我们无法左右,莫不如随心,随缘,随性
随心
古人云:“境随心转,境由心造,烦恼皆由心生。”这个世界最美好的事情,就是能够用自己喜欢的方式去度过一生,知道自己想要什么。
古有东晋陶渊明,因不喜官场繁文缛节,所以辞官归隐田园,他在庐山脚下开辟荒野,替豆苗松土除草,在家门前植五柳,替惬意生活吟诗作赋,在各处饮酒会友,笑看红尘,做自己喜欢做的事,草盛豆苗稀又何妨?
有人喜欢采菊东篱下,悠然见南山的无拘无束,也有人更喜欢先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的豪情,遵从自己的内心,按照自己的意愿去生活,真诚待己,取舍有法。
与自己相处的最佳状态,说到底不过一句任他红尘滚滚,我自清风明月。
万物的一切变化皆源自我们的心境,内心美好,世界自然安静祥和。
生活也许不简单,何不简单过?
人生苦短,要学会随心而行,以一种自在从容心态,去面对缤纷嘈杂的世界,如此方能幸福一生。
随缘
周国平曾说:对于人际关系,我逐渐总结出了一个原则,就是互相尊重,亲疏随缘。
元祐六年,苏轼在杭州任知府,恰是初春,阔别三年的好友钱穆父恰途径此处,老友相逢,至兴至欢,自是把盏长叙,但钱穆父不能长留,他此次行程的终点,是偏僻的瀛洲城,当时杭州虽烟花三月,北方却仍寒风凛冽似严冬。
相聚不过两三日,钱穆父便在一个淡月微云夜,一叶孤帆离开了杭州,好友境遇凄凉,两人刚刚相聚又不得不分离,其间多少离愁苦,但苏轼在送别好友时却写:人生如逆旅,我亦是行人。
苏轼的分别里没有离愁,没有哀怨,因为他知道,人生就是一场旅程,我们每一个人,都是路上的匆匆过客。
过客擦肩,友人分道,知交零落,离别实是人生的常态,看淡了,便不会患得患失。
缘起缘灭,缘聚缘散,一切皆是天意。
随缘,不是随遇为安,而是用心后的随意,是看淡结果的大智慧;
随缘,不是消极避世,而是努力后的宽心,是云淡风轻的处世之道。
随缘,是一种洒脱,一种智慧,一种人生境界。
相遇是缘,相聚是缘,分别也是缘,一切都是缘,何不随缘去?
随性
庄子言:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”
人这一辈子,瞬间即逝,要学会随性而活。
走过这么多的路,经历过那么的人,看过那么的世态炎凉,再也不会挖空心思去取悦别人,也不会再接受别人的取悦,倾听自己内心最真实的声音,和相处不累的人在一起,无关财富与地位,无关年龄与性别,只是“聊得来”。
心情烦闷时,一起吃个饭,喝个酒,叨叨心中的苦水,遇上开心事,也会有三五知己一起分享喜悦,接受大家由衷祝福,有人牵挂着,也有牵挂的人,心灵也就有了归宿。
苏轼有诗云:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
诗是他与好友在返家途中而作,当时突遇倾盆大雨,结道而行的朋友们皆狼狈不堪,唯独苏轼不卑不亢,以竹杖芒鞋,笑迎一蓑烟雨。
与世界相处的最佳状态,莫过于宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。
活着,无非就是,想做,便勇往直前;想冲,便鼓足一切;想歇,便学会放下。
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