古老的山西传统民俗：九曲黄河灯会（九曲黄河灯游会）

文章目录：

1、古老的山西传统民俗：九曲黄河灯会

2、山西十大民俗之戏曲

3、春节灯会 南昌蒋巷黄河灯

4、山西十大民俗之民歌

5、古老而传统的山西葬礼风俗习惯

6、猜你喜欢：

1、古老的山西传统民俗：九曲黄河灯会

每年农历正月十五，是一年一度的元宵佳节，神州大地花灯处处，流光溢彩，而在我国山西各地自然也要举办相应的灯节活动，其中最有意趣的当属“九曲黄河灯会”，是山西地方古老的传统民俗活动，今天的传统节日就为你介绍这一历史悠久气势磅礴的“灯场子”。

农历正月十五前后，山西各地都要举行灯节，当中最有意思的当属转“九曲黄河灯会”，晋北平鲁县西南一带的村庄，转九曲的活动最盛，每年农历正月十五、二十、二十五、二月二，都要举行九曲黄河灯会，会期多达五天，少则三天，白天唱戏，晚上转九曲，方圆几十里的邻村乡老，亲朋好友都携男带女，赴会观赏。

九曲黄河灯会俗称灯场子，是山西古老的传统民俗活动。明洪武四年（公元1371年），山西移民将灯场子带入密云县东田各庄村，至今已有600多年的历史。九曲黄河阵的阵式，按周易九宫八卦之方位，以富贵不断头传统图案九曲而成。阵内有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫和中宫共九宫，象征中华九州。人们从入口进，顺利通过连环阵，再从出口返回，就意味着一年顺顺当当，平平安安。

所谓“九曲”，是用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路，有出口，有进口，宽约一米，游一次行程约一公里。木杆或玉米杆均为两米高，按规定的距离和路线串栽在地上，用绳子在灯杆中间连接，上端置直径12至15厘米的圆形木质灯托，再用色纸裱糊20厘米高的灯罩，内放胡油灯点燃。

木杆上的灯数，一般为365盏（闰年另加30盏），一盏灯一天，象征一年365天。灯场中心，栽一根高达七至十米的“老杆”，上面挂有大灯笼，并置有烟火，等待点燃。灯场外面有许多用块炭垒砌成的圆锥形的“旺火”，夜间点燃，火光冲天，供游人观赏和取暖，为灯场不可缺少的陪衬。

关于九曲黄河灯会的来历，山西各地有着不同的解释。有的说它最早起源于祭把道家鼻祖老子，九曲实质上就是道家阴阳太极图的变形。有的说它是古代战争中的迷魂阵图形，商朝末代君主商纣王凶狠无道，姜子牙受西伯侯文王邀请领兵伐纣，直把商纣兵马打得节节败退。

为保商纣江山，当时商朝太师闻仲请来好友赵公明率兵抵御，赵公明不幸丧生。其妹“三霄（云霄，琼霄，碧霄）”（赵公明的三个妹妹）为给兄长报仇，设下九曲黄河阵让姜子牙破阵，最后“三霄”阵破人亡。后人为感念赵光明及其“三霄”为朋友尽义气不惜牺牲生命，特把九曲黄河阵演变成游艺活动，供人们观赏。

还有一个传说则指出九曲黄河灯会自唐代就已兴起。相传，当时平鲁县西部有条太罗河（今关河），左拐右弯，经九道弯才可出境汇入黄河。每逢大雨降临，山洪暴发，河水如脱缓的野马，四处奔流，泥石随流而下，尤其是转弯处更深受其害，牲灵淹没，民舍冲毁，田禾吞尽。

人们在自然灾害面前无能为力，只好乞求龙神保护，于是当地兴起点灯，供奉龙神，希望每年人畜兴旺，五谷丰登，俗称“点平安灯”，因为这种汉族民俗活动最早在九道弯河岸边的村庄兴起，所以又称为“九曲黄河灯”。

后来不知过了多少年，由于地壳的运动，太罗河干涸，自然灾害减少了，最早出于避害趋利目的的富有宗教色彩的九曲黄河灯会，就逐渐演变成为一种娱乐性的活动。人们在辛勤劳作一年之后，从四面八方汇聚在这里，共度良宵佳节，盼望人寿年丰。

关于九曲黄河灯会由来的诸多传说及其解释，正是不同历史时期的社会生活、民众心理的积淀，它们共同赋予这一悠久的汉族民俗活动以更丰富的文化内涵。展现了古代汉族劳动人民高超的聪明才智和美好的生活向往。

2、山西十大民俗之戏曲

中华民族上下五千年文明的积淀，中国五十六个民族的多民族共荣，造就了许多数不清的传统民俗，像是精致的剪纸，洪亮的民歌、好听的戏曲和好看的秧歌等等，一直从我们中国古代流传至今，可谓是源远流长。那么就让山西文化为你介绍，网友评选的山西十大民俗之一，戏曲。

山西是中国戏曲的摇篮。元曲四大家之中三人都是山西人：《窦娥冤》作者关汉卿、《倩女离魂》的作者郑光祖、《墙头马上》的作者白朴。山西至今还保存有赛社也要唱戏，宗祠祭祖要唱戏，天旱祈雨也要唱戏，消灾免病、晚年得子等等。还要唱“还愿”戏。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。

戏曲是中国传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女（越剧中则常见为女扮男）；二是划分生、旦、净、丑四大行当，三是有夸张性的化装艺术--脸谱，四是“行头”（即戏曲服装和道具）有基本固定的式样和规格；五是利用“程式”进行表演。

3、春节灯会 南昌蒋巷黄河灯

每年正月期间，我国大江南北处处张灯结彩，这是民间流传已久的年俗了，各地的灯会，往往一直从春节延续到正月十五闹元宵。那么就让老黄历为你介绍，江西南昌蒋巷镇的春节灯会——黄河灯阵。

在南昌县蒋巷镇北望、白岸等地，流传着一个古老的习俗，那就是在每年的正月初四到初六，在村落边的河滩沙地上，摆上据说从上古流传下来的黄河阵。灯阵由两米多高的竹竿构成，大约每间隔一米就竖着一根或红或绿的竹竿，竹竿上面则有一盏莲花底座的彩灯。

据当地传说，黄河阵由通天教主金箫、银箫、碧箫三姐妹所创。千百年来，三箫娘娘被视为平安、幸福的庇护神，所以黄河灯也叫幸福灯、平安灯。灯阵由99个弯，一直走完别回头，象征着一帆风顺、幸福平安。还有人说，九曲黄河阵是因其路线三回九转，寓意天下黄河九十九道弯而得名。

黄河阵在蒋巷北望、白岸一带流传久远，历史悠久。但近代由于战乱中止了很长时间，特别是十年动乱时期，黄河阵被列为迷信活动而遭到禁止，直到上世纪70年代末在才重新开展起来。

近年来，在当地政府扶持和群众做法努力下，白岸村新建了文化活动中心，在里面开辟一块场地专门布置黄河阵。在里面设置了固定的竹竿，供奉三箫娘娘的高台，每年活动开始前几天还会在竹竿上安放莲花底座的小彩灯，用彩带依据黄河阵势图标示出走阵的线路，将三箫娘娘的神像在高台上安置好，并以彩灯装饰。

4、山西十大民俗之民歌

中华民族上下五千年文明的积淀，中国五十六个民族的多民族共荣，造就了许多数不清的传统民俗，像是精致的剪纸，洪亮的民歌、好听的戏曲和好看的秧歌等等，一直从我们中国古代流传至今，可谓是源远流长。那么就让山西文化为你介绍，网友评选的山西十大民俗之一，民歌。

我国民歌有着悠久的传统，远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。而我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。

从历史上看，民歌历来有许多不同的称谓，如小曲、俚曲、小令、俗曲、时词等，而在明、清时代，常以山歌泛指各种民歌。但是，由于民歌是劳动人民的歌，劳动人民在封建社会和半封建半殖民地的旧中国是被人看不起的，民歌也就遭受到同样的命运。甚至在元、明、清三代屡遭帝令禁唱。有关它的历史很少有文字记载。

因此，有关古代的民歌，实际音响已不可能再现，只有它的歌词，从古代文学著作中可见到一些。至于曲谱是没有的，因为民歌一直是口头传唱，就是有了记谱法以后，劳动人民也不用它。一直到19世纪末，才有民俗学家用工尺谱记录几首民歌。全面、有计划的搜集、整理、记录、出版民歌只有在新中国才成为现实。

5、古老而传统的山西葬礼风俗习惯

民间普遍认为人死而灵魂不灭，死亡不过是灵魂和肉体的分离，人死后，灵魂不仅仍然和人保持着密切联系，而且还可以投胎转世。本期小编就带你去山西文化了解一下山西葬礼的风俗习惯。

出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。

当地人会撕一条给孩子佩戴，据说可以

6、猜你喜欢：

春节风俗习惯春节的风俗习惯春节风俗习惯作文风俗习惯风俗习惯作文回族的风俗习惯风俗习惯的作文藏族的风俗习惯山西的风俗习惯家乡风俗习惯苗族风俗习惯风俗习惯英语壮族风俗习惯满族风俗习惯贵州的风俗习惯