佛教中，什么是八正道你知道吗（佛教里的八正道是什么意思）

时间：2023-11-23人气：作者：佚名

文章目录：

1、佛教中，什么是八正道你知道吗

2、基督教和佛教的区别是什么，你知道吗？

3、佛教中不得不知的六大礼仪，你知道哪些？

4、你所不知道的西藏佛教文化

5、佛教中的西方三圣是谁，你知道吗

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1、佛教中，什么是八正道你知道吗

佛教文化渊源流长，在中华文化中起到不可磨灭的作用。它是人们心中的最高信仰，也是人们思想的启蒙老师，就如基督教的耶稣一样。千百年来，佛教文化经久不衰，那么什么是八正道？不妨接着往下看看。

八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径，八正道是四圣谛中道谛的具体内容。八正道包括：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通过八正道的修行就能通往成佛之路。

八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义和六师的享乐主义而提出的修行方法。在他看来，苦行主义是对自我施加折磨，不会带来什么收效，而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活，更会通向毁灭之路。就此，他提出了不苦不乐的中道，就是八正道。

原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法，并将其列为道谛的具体内容。在佛教教义中，八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯，沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。具体说来，八正道分别是：

正见

八正道的正见：正确的见解，就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服，并坚定不移地信奉。这是八正道中最根本的方法，因为有了正见，才能对事理有正确的认识，才能破除外道的邪见，只有将正见作为基础，才能精进不懈地修行。

正思维

八正道的正思惟：正确的意识或观念，断除邪恶的欲念，生起正当的欲念。正思惟主要有三方面的内容：舍弃执着或自私之心、慈善仁爱、无害，这些是修行的意志决心。

正语

八正道的正语：纯正清净的语言，合乎佛法的言论，也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语，而使用友善纯洁的词句。

正业

八正道的正业：正当的活动、行为及工作，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫，不作一切恶行。正语、正业这两个阶梯是很难攀登的，一旦登上这个高度，就已取得了相当了不起的自制能力，修行的前景就会变得清晰、宽阔。

正命

八正道的正命：正当的谋生手段，就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品，远离一切不正当的职业。

正精进

八正道的正精进：正确的修行，使自己的身心臻于完善。到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的，无论衣食住行、工作休息，都能毫不松懈地按照佛法行动，从而达到了至善至美的境界。

正念

八正道的正念：正确的思维，牢记佛法，念念不忘佛教真理。到达此阶段的人，完全抛弃了“我”的念头，只考虑世界的真相，不再执着于不如实不如理的妄想。

正定

八正道的正定：对佛法有坚定不疑的定见，专心一志精进的修行。到达此阶段的人，完全抛弃了无根据的信仰和妄想，不再混乱与恐惧，身心寂静地修行。

2、基督教和佛教的区别是什么，你知道吗？

都说世上没有相同的人与物，就算是双生子也都会有相异的地方。可见，不管是人还是物，都会有相异的区别在。想当然的，宗教也就有相异的地方了。

那么，你知道基督教和佛教有什么区别的地方吗？随小编一起去基督教文化看看吧！

佛教与基督教的区别

1、婚姻观

佛教不让和尚娶媳妇、不让尼姑出嫁。违反人性。色就是空，空就是色。玄的地球人都不懂，让丈二和尚莫不着头脑。和尚不服，经常出轨，美名其曰：为妇女开光。佛教道教把婚姻的维持建立在某个方位、生辰八字、日期等巫术上，婚姻不讲爱，主要讲的是玄而空的人生赌博。

基督教的教义认为婚姻是神圣的，是上帝设立的。根据《圣经·创世纪》的记载，上帝造人类始祖亚当以后，认为他“独居不好”，便从他的身上取出肋骨一根，为他造了配偶夏娃，与之共同生活。这就是人类婚姻的开始。在新约圣经中，耶稣明确指出，上帝造人时造的是一男一女，而且“二人成为一体”，因此基督教坚持一夫一妻的婚姻制度。

一方面，在教会的婚礼中，牧师要新婚夫妇在上帝和会众面前，彼此许诺，今后无论遭遇任何困难，都要信守婚约，彼此忠诚，厮守终生。这反映出基督教重视婚姻的神圣性，并要求信徒严肃对待。另一方面，基督教认为已婚者与他人同居或重婚，都是犯了“不可奸淫”的诫命，是一个信徒必须弃绝的罪恶行为。这些对保证婚姻的相对稳定性都起到了一定的作用。夫妻之间主要讲爱，不算卦、看风水、择日子。

2、酒肉观

佛教不让佛教徒吃酒肉，和尚不听，经常出来偷腥，美名其曰：酒肉穿肠过，佛祖心中留。给人一种不伦不类的感觉。庙里的祭坛上却常摆上猪头肉、鱼肉，供佛祖吃。佛祖服肉味，和尚背地吃肉。

基督教不许酗酒，人是杂食性动物，可以吃肉。但最好不要吃动物内脏和血，因为这些东西不洁附有毒素。西方人常把内脏扔到沙漠里，让飞鸟啄食。消耗不完，就出口到中国，中国人当美食吃。

3、金钱观

佛教让人捐钱要刻碑，多者上碑，都是贪官和红顶商人；少者一边去，都是穷人。佛教提倡抢头柱香，118万的，还上新闻，做广告。佛道二教常常用算卦、相面、看风水、为妇女开光、和尚走村串户卖狗皮膏药等巫术骗信徒钱财。

基督教提倡自由奉献，钱不论多少，不刻碑，不做广告张扬，上帝告诫信徒要远离巫术。信徒不能用算卦、相面、看风水、为妇女开光、走村串户卖狗皮膏药等巫术骗信徒钱财。

4、宗教仪式

佛道二教有经不讲经，有道不讲道。只会烧香、磕头、放火鞭，算卦、相面、看风水。重表面形式，缺人文内容。深受贪官的拥护。

基督教聚会手拿《圣经》、笔记本，讲道、听道，忏悔祷告、唱歌跳舞、身心愉悦、有丰富的精神内涵。深受底层老百姓的喜欢。

5、政论观

佛道二教提倡算卦、相面、看风水，求官求财，私心第一，社稷为轻。

基督教用大卫、亚伯罗汗等官员的做官沉浮，告诫为官者要清正廉洁、一身正气、勤政为民、社稷为重。

3、佛教中不得不知的六大礼仪，你知道哪些？

去过寺庙中的人应该都会知道，佛教礼仪的重要性，对于门外汉来说，佛教礼仪都是一样的，而对于真正了解或是有研究佛学的人来说，礼仪是有不同的，本期的佛教礼仪就带你了解佛教中的六大礼仪，我们一起来学习下。

还想要了解》》合十问讯的学问

1、合十

亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟识不外的呼唤方法，合十的动作，不仅能够到达收摄表面的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼仪之一。

除了碰到人能够合十表现问候、打呼唤之外，假如经由法师身旁、或穿梭大殿佛前，也能够合十的姿态，稍稍欠身经由，表现本人的礼貌与尊崇。此外，咱们写信时，用“某某人合十”作为信末署名，也是一种表白谦逊、恭谨情意的好法子。

2、操手

当咱们凝听长者大德说话时，也能够双手合十表现恭敬。假如说话的时间较长。则能够把手放在腹前。改成操手（放掌）姿态，这样也能让人摄心，不会散漫没精神。

详细法子为：双掌平放，手心朝上，右手在上，左手在下，置于腹部前方。双手高度要适中，约为肚脐上方一寸，否则太高予人紧张严肃之感，太低又显得很没精神。双手不要贴紧腹部，否则看起来会很不天然。

3、顶礼

向佛、菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚，就是俗话说的“心服口服”。

4、问讯

佛教徒素日在正式场所见到师父或长者大德，能够心服口服行跪拜礼，但假如师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，则能够用问讯的方法代替，同样能表白忠厚的情意。

首先忠厚地合起双掌，眼力瞩目中指指尖。而后向下哈腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿态。以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖微微相接触，食指尖也微微相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。此时，双手的姿态就像一朵含苞待放的荷花，就犹如向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。双手维持这个姿态经由胸前，不时举高到眉心（但不触到额头），这也表现把佛菩萨供到顶上，有着忠厚、恭敬而谦逊的立场。随后再微微将手放下，到胸前回复合十姿态，而后放下双掌。

5、功课

在寺庙里，僧尼天天的选修课为朝暮课诵，又名早课、晚课。一般，寺庙在早上4时就打催起板（起床号召），僧尼盥洗完毕，齐集在大雄宝殿，恭行礼佛，听候大钟大鼓完毕声，群众齐诵早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。晚课在下昼4时左右，僧尼齐诵《阿弥陀经》或念《八十八佛大忏悔文》，以及蒙山施食等。

6、过堂

僧尼吃饭都要过堂，晚上、半夜到“五观堂”或“斋堂”用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念本人德行有无亏缺，三是防止发生贪食甘旨的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。

在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和云彩型铁板（云板）。梆是吃饭号召，又叫长鱼。鱼日夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，夜以继日。吃饭两头，假如需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫嚷，碗筷应摆在桌边放齐。如住持和尚的筷子搁在碗边上，表现他要对群众讲话；筷子放平，即不准备讲话。过来，大寺庙因僧众较多，多用“过堂”局势吃饭，并施行分食制。如今一般小庙，人数不多，多驳回四菜一汤共食制。