琉璃厂和潘家园的区别和各自特色 琉璃厂和潘家园哪个更值得去玩

文章目录：

1、琉璃厂和潘家园的区别和各自特色

2、你知道琉璃和玻璃的区别吗

3、百年历史的琉璃厂的老字号都有哪些

4、琉璃厂有什么好玩的令人流连忘返

5、猜你喜欢：

1、琉璃厂和潘家园的区别和各自特色

说起北京都有哪些吸引人的，相信大家一想到的就是，长城、故宫、天安门等等，当然还有当地的美食，其实北京还有一样吸引游客们那是什么呢？就是北京的胡同文化，那么问题来了，今天小编要为大家带来的就是北京的胡同文化里琉璃厂和潘家园的区别和各自特色，希望大家喜欢。

琉璃厂

琉璃厂大街位于北京和平门外，是北京一条著名的文化街，它起源于清代，当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。这里经营古玩字画的店铺很多。大多数外国人来京旅游都要到这里。

闻名中外的京城琉璃厂文化街，位于现在北京的和平门外，西至宣武区的南北柳巷，东至宣武区的延寿街，全长约800米。实际上从历史上远在辽代，这里并不是城里，而是郊区，当时叫“海王村”。后来，到了元朝这里开设了官窑，烧制琉璃瓦。

自明代建设内城时，因为修建宫殿，就扩大了官窑的规模，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大工厂之一。到明嘉靖三十二年修建外城后，这里变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但“琉璃厂”的名字则保留下来，流传至今。

东西琉璃厂都售有文房四宝。笔店以人名出名的如“李福寿”、“吴文魁”、“李玉田”等，其中“戴月轩”更为著名，据说是湖笔的正宗。“李福寿”等也都有独到之处，李福寿研制出适合于各派画家所需要的画笔而驰名，而吴文魁以写字笔著称于世……“清秘阁”是琉璃厂历史最久、规模最大的南纸店，文房四宝应有尽有。

“一得阁”墨汁厂始建于清朝同治年间，已有一百余年历史。相传该厂创始人，名叫谢松岱，是个书生。因进京赶考屡试不中，后想起考场上研墨时费力的情景，就想到能否使用现成的墨汁免去研墨之苦。因此他研制出一种墨汁，在琉璃厂开了一间专营墨汁的店铺，很受顾客欢迎，生意兴隆，于是他写了一副对联:“一艺足供天下用。得法多自古人书”。

“一得阁”店名便取了上下联的头一个字“一”和“得”。因店铺是二层小楼，颇有“阁”的意思，就起了“一得阁”的店名，店主还自己亲笔题牌匾悬于门前。因“一得阁”墨汁具有书写流利，墨迹光华发亮，易干易裱，耐水耐晒不退色，不洇纸等特点，堪为文房四宝中的佳品，受到书画家欢迎。

古旧书业是琉璃厂的主要产业，甚而琉璃厂就是因书而起，没有古旧书这一行，也就没有琉璃厂。不过琉璃厂的古旧书业还有个发展变化过程。在200年前清乾隆及其以后，是江西书商在琉璃厂占绝对优势，甚至他们把持了在东琉璃厂火神庙旁边的书商供奉的文昌帝君庙，不许人少势弱的北方书商入内参加例行书业的祭祀活动。

到晚清，琉璃厂旧书业的形势发生了逆转，江西书商逐渐衰落，河北书商迅速崛起，而居于旧书业的主流地位，原因是河北书商的经营不偏重于科举的闱墨，而更重于学术研究需要的书籍。20世纪30年代旧书业的最兴盛时，琉璃厂的旧书铺竟超过了200家。在此不可能一一记述，只能选择几个有代表性的店铺、人物和事件简述之，小中见大，略窥一斑。

2、你知道琉璃和玻璃的区别吗

生活中，玻璃是生活中随处可见的，大多数用于建筑，家具之类的。玻璃并不是现代的产物，早在战国时期，人们就已经掌握玻璃的制造技术了。古代玻璃也被称作琉璃，但在现在琉璃又是另外一种物质。下面一起来民族文化里看看吧。

一、材质不同

水晶是二氧化硅的结晶体，而玻璃只是含有二氧化硅的熔融状态混合物。

二、功效不同

玻璃只有装饰作用，而水晶除装饰作用外，还有压电效应，有特殊的保健作用。

三、价格不同

水晶的单价要比玻璃高出几倍甚至几十倍。

四、物理性质不同

1、水晶是结晶体，具有较高的硬度（莫氏7级），而玻璃的硬度较低，（莫氏5.5级），水晶可以在玻璃上划出痕迹，反之则不能。

2、水晶是结晶体，导热性能较好，用舌尖舔触有冰凉的感觉。而玻璃则显得温暖。

3、用偏光镜区别，水晶能透光，而玻璃则不能。

我们可以依据水晶和玻璃所具有的不同物理性质方便地将它们区分开来。

五、加工工艺不同

玻璃可以热铸成型，省料省工，成本低。

水晶是结晶体，加热融化后不能逆转，所以不能用热铸成型法，只能用切磨等冷加工法。费料费工，成本高。水晶硬度高，不易磨损。玻璃硬度低，容易擦毛。水晶稳定性好，长久使用不会变色。而玻璃则容易翻黄。

3、百年历史的琉璃厂的老字号都有哪些

说起北京都有哪些吸引人的，相信大家一想到的就是，长城、故宫、天安门等等，当然还有当地的美食，其实北京还有一样吸引游客们那是什么呢？就是北京的胡同文化，那么问题来了，今天小编要为大家带来的就是看看北京的胡同文化里琉璃厂都有哪些老字号呢？

琉璃厂有许多著名老字号老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局--商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋。

有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。

清末，文人墨客常聚此地，而民国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。不知您仔细看过《开国大典》这部电影和那幅《开国大典》的照片，里面那位蓄着长胡子的著名老者沈钧儒先生使用的镇尺，就购于荣宝斋。

想清末民初时，荣宝斋、大千画廊等琉璃厂老店纷纷争悬名家书画于窗前。引来人们驻足观赏，成为琉璃厂的一道风景。当时，也是数荣宝斋名画最多而最为热闹。荣宝斋最著名的又要数木版水印和复制品。荣宝斋的木版水印技术融刻版、印刷、折裁等技术为一体，使水印品的艺术更臻完善，曾得到鲁迅先生的赞许。

槐荫山房

中华老字号：槐荫山房，坐落于北京琉璃厂。每个国家都有自己独特的文化区：英国有伦敦的弗业街；法国有巴黎的塞纳河畔；日本则有「书海」之街神田町：在中国，那就是北京的琉璃厂了。这条古老的街道，经历了几百年的风雨变迁，书写了许多斑驳传奇的故事从一个小村落发展成为一个具有深厚底蕴的文化街。

北京作为辽、金、元、明，清五朝的都城，汇聚了士文化与传统文化的精髓，琉璃厂正是集中体现古都风采的代表性地域。自清代以来，几乎所有著名的知识分子都曾与琉璃厂发生过关系，是北京的士文化创造了琉璃厂。反过来，琉璃厂所集中的大量古文化典籍和文玩字画，又进一步培育和丰富了北京的士文化。二者的相辅相成，促成了琉璃厂的特殊地位。

在这里，荟萃了一百多家书店、字画店和古玩店等老字号，它们因其悠久的历史而散发出古远的韵味。闲暇之余，只要到琉璃厂细心地浏览一下，你就会感受槐荫山房老字号的无穷魅力。

4、琉璃厂有什么好玩的令人流连忘返

说起北京都有哪些吸引人的，相信大家一想到的就是，长城、故宫、天安门等等，当然还有当地的美食，其实北京还有一样吸引游客们那是什么呢？就是北京的胡同文化，那么问题来了，今天小编要为大家带来的就是看看北京的胡同文化里琉璃厂都有哪些好玩的呢，希望大家喜欢。

金鱼胡同，西口是繁华的东安市场和吉祥剧院，东口以占了近四分之一胡同的那府为顶端。当年的金鱼胡同也就是两丈宽窄，胡同的两侧是古槐，小碎石头渣子混着沥青铺的路面，路面不平，走路时要是鞋底子薄，遇上翘起来的小石子会硌脚心。即使这样简陋，金鱼胡同也是北京有数的几个最聚人气的地方。

东华门大街往东走到头，穿过繁华嚣杂的王府井，对面是金鱼胡同。现在叫金宝街，以前金鱼胡同西起八面槽，就是现在东安的北门，东到米市大街，金宝街现在向东一直通到二环了。

金鱼胡同比一般胡同宽，长五百四十米，可算是条马路。著名的吉祥戏院和东来顺饭庄都设在这里。东安市场在胡同里也开有北大门。再往东，是和平宾馆，这儿本是清末大学士那桐的府第。金鱼胡同中段与校尉胡同相交，沿校尉胡同向南到冰盏胡同再往东转，那片毫不起眼的围墙里，便是从前的贤良寺。

贤良寺原在校尉胡同西侧，雍正十二年由怡亲王故邸舍地为寺，山门开在帅府胡同，约在今天王府井全聚德烤鸭店的东面。后身也到金鱼胡同。乾隆二十二年迁到现址，规模缩小三分之二。

旧时，佛教和道教的庙宇宫观并不是天天对外开放的，更不收门票。一般多在初一、十五开庙，接受信徒膜拜和香火布施。也有的是一年仅开放几天的，如白云观是每年正月初一至二十日，黄寺是正月二十三至二十五日等等。平常的费用花销，除了靠香客布施和做水陆道场赚取些收入外，大多依赖出租“庙寓”维持。唐代元稹在《莺莺传》中写到张生寓普救寺，遇借宿的崔莺莺母女，就可看出这种房产生意的悠久历史[视频]。

如今在北京卧佛寺两旁，有六七个精致的四合院落，提供开会租用，名曰“卧佛寺饭店”，很有从前“庙寓”的遗风。我对贤良寺感兴趣，是因为这里在清朝时，曾是高级地方官员进京时常借的馆舍，更是直隶总督李鸿章进京时的行辕。那时李鸿章虽开府保定、天津[视频]，却以文华殿大学士的身份而据相国之位，是晚清政坛上炙手可热的大员。史载，李鸿章当时外出，必有一百名身穿灰呢窄袖衣，肩抗洋枪的淮军卫队作前导，贤良寺门前冠盖如云，风光一时。

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