莆田最晚的元宵节

文章目录：

1、莆田最晚的元宵节 黄石下江头村打铁球

2、莆田元宵节独有的特色：摆棕轿

3、元宵节节日由来 关于元宵节的来历

4、莆田元宵打铁球 奇俗已传四百多年

5、简述莆田元宵节习俗

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1、莆田最晚的元宵节 黄石下江头村打铁球

每年农历正月十五前后，全国许多地区都在庆祝传统的元宵佳节，而在莆田黄石下江头村，每年闹元宵往往要延续到农历二月份，被称为“莆田最晚的元宵”，而在当地轰轰烈烈的闹元宵活动中，“打铁球”是少不了的神奇民俗，那么就让老黄历为你介绍。

延续四百多年的“打铁球”民俗，简单说来就是用半米长的绳子，一头系着三斤二两的钢钉铁球，让坐在刀椅上的“僮身”拿着，不断甩打自己后背，一天下来甩打数百次，往往打得“僮身”背上一片血红，但令人称奇的是，“僮身”却不觉疼痛且伤口愈合也很快。

铁球插着360根钢钉，重三斤二两

“打铁球”民俗中的“僮身”也叫“僮主”，就是村民口中“菩萨上身”的少数人，是打铁球的表演者。二月初二当天，5位“僮身”与菩萨一同前往附近村庄巡游，“僮身”坐在装有钢刀的轿子上，手持铁球不停地往后背甩打，场面十分壮观。

根据“僮身”介绍，“打铁球”用的铁球重达三斤二两，中间是实木球，四周插着360根锋利的钢钉，铁球由一根约半米长的绳子系着。巡游当天共要打五场，每次打球二三十次，第二天还能接着打。二月初二巡游时，僮身们至少打100次铁球，二月初三后续活动时，仍继续打，却丝毫不觉疼痛。

选择“僮身”，神秘习俗引人入胜

当地人介绍，“打铁球”的另一奇怪的现象，就是“僮身由神选，个人无法选择”。每年农历二十六起，隆显坛每晚都会主持念咒，念咒期间，会有若干个村民不知不觉伴随咒语跳起来，并来到隆显坛，这些人就是打铁球的僮身，当地村民称为“菩萨上身”。

也正是因为下江头村的“打铁球”活动，全程带有浓厚的神秘色彩，因此每年都吸引众多民众前来观看。

“打铁球”民俗的由来

据《莆田县志》记载，明嘉靖四十一年（公元1562年），戚继光带兵击退进犯莆田城的倭寇，直到二月初二百姓们才纷纷回家。下江头村紧邻击溃倭寇的关键战役“林墩之战”的古战场，1608年隆显坛建成后，下江头村的村民每年都选择二月初二闹元宵，用打铁球的方式纪念抗倭英雄，至今四百多年不曾改变。

2、莆田元宵节独有的特色：摆棕轿

无论是春节还是元宵无疑都是我们最盛大的传统节日之一，不同的地区都有着不同的信仰，有着不一样的习俗。在莆田过元宵最少不了的就是摆棕轿，你想要了解摆棕轿吗？本期小编就带你去莆田文化了解莆田元宵节的特色摆棕轿。

摆棕轿是福建省莆田市一种古老的汉族民俗活动，属于元宵节闹元宵特色。人们围在燃烧的篝火前，表演者抬着用棕料做成的“轿子”，按抬轿的走步和摆轿的跳步，随着时紧时缓锣鼓声，一次又一次地高举轿子又落下，一圈又一圈的快跑疾跳。寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

摆棕轿习俗的由来谁也说不清，只知道这样比较神圣庄严。在熊熊燃烧的火堆前摆棕轿，带有原始的神秘光环，又常与各种民俗、宗教、祭祀、红白喜事等活动结合在一起。莆田市汉族民间闹元宵时间与其他地域不同，“正统”的元宵节是农历正月十五，而莆田闹元宵从正月初六开始一直延续到正月底。

摆棕轿既娱神也娱人，带有一定体育动作元素。表演者随着锣鼓声节奏，或边走或边跳，或抬轿或摆轿跳步，既有腿部动作，也有手臂及躯干动作，既有直线又有曲线运动，是一种独特强身健体活动。

而且表演者与围观者在活动中相互呼应，淋漓尽致抒发情感，不仅带来视觉冲击，还引发心灵震撼，人们在表达对神敬仰的同时也享受生活乐趣。

人们的热情被激燃了，人群沸腾了，这时表演者与围观者已分不清谁是谁了。这种夸张的肢体语言旨在表达对神的敬仰之情。

3、元宵节节日由来 关于元宵节的来历

元宵节是我国的传统节日之一，在元宵节的时候，会有灯会，庙会，以及猜灯谜，看花灯等等的习俗，那么元宵节节日由来是什么呢？关于元宵节的来历是什么呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！

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元宵节节日由来

司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。而随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

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元宵节是中国的传统节日，元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。东汉宗教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

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元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了宗教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在国外，元宵也以the lantern festiva而为人所知。

4、莆田元宵打铁球 奇俗已传四百多年

每年农历正月十五，是我国传统的元宵佳节，各地在此时往往举行丰富多彩的庆祝活动，如观灯、猜灯谜等，而在福建莆田一些地方，元宵节则有一个令人惊异的奇俗，那就是“打铁球”，那么就让老黄历为你介绍。

打铁球，是涵江区镇前、下湾头、七步等自然村元宵期间的传统游艺表演。据说这一习俗起源于明嘉靖年间，至今已有400多年历史。从形式上看，每年元宵元月廿四日出游布福，由数位“僮身”脱光上身，坐上钢刀做成刀轿，“僮身”赤身赤脚，手持铁球稳坐刀轿，神情肃穆，并不时用直径10厘米的铁球甩打脊背，直到血迹斑斑，场面极为震撼。

“僮身”上堂时都配有一队铃鼓作伴。阵阵铃鼓声响起，“僮身”赤膊上刀轿，被抬着绕村游行，同时不断变换手势指挥铃鼓队旋律，并根据节奏不停把刺球往后背敲打。这样一路走走打打，甚至后背全是鲜血也不停下。

当“僮身”回宫打完铁球后，将由古稀老人在“僮身”耳旁一阵耳语，随后抓起桌子上香炉内的香灰，撒在“僮身”后背，意味着整个仪式结了。据说在这之后，一般只过两三天时间，“僮身”的背部就恢复了原样。

莆田的元宵打铁球与明朝莆田人民抗击倭寇有关。明朝嘉靖年间，倭寇肆扰东南沿海，莆田更是遭到屠城，死亡数万人。戚家军入闽后，在宁德横屿、福清牛田和莆田林墩与倭寇开展了三大战役，才逐渐挽回战局。

据说，当时莆田民众谈倭色变，为消除民众对倭寇的恐惧，动员民众一起加入战斗，戚家军就想出了借助迷信活动来鼓舞士气，民众见戚家军如有神助，刀枪不入，遂士气大振，自此节节胜利，剿除倭患。“打铁球”习俗即由此而来，并代代相传至今，已经有400多年的历史。

5、简述莆田元宵节习俗

很多地方的元宵节只有几天，年味散去，然后人们就都外出工作。可是在莆田，他们的元宵节才过了一半。莆田的元宵节是从农历正月初六开始到正月廿九才结束，绝对是全国时间最长的元宵节。今天我们就来揭秘莆田元宵节。

村里闹元宵彻夜无眠

在莆田，元宵节盛况赛过春节。近一个月时间里，每天都有不同村庄、不同姓氏以不同形式闹元宵，活动丰富多彩。某个村过元宵，就有宫社摆斋菜、设“宴桌”、叠糕果、搭橘塔，乡民们抬菩萨神像行傩。家家户户厅堂摆设香案，焚香放炮，化“贡银”，烧柴草，祈求来年日子更红火。入夜，游灯、摆棕桥、跳傩火、舞龙戏狮、演大戏，通宵无眠。

早在唐代，莆田就有闹元宵的习俗。莆田市非物质文化遗产保护中心副主任、民俗专家林成彬说，莆田元宵节持续一个月，与倭寇侵犯有关。当年倭寇被打退后，逃亡的百姓才回城过元宵。还有部分村民为了腾出时间春耕劳作，早早过元宵。百姓们过节时间不一，便有了一个月之长。

最后一天集中“化龙”

莆田元宵节，十四、十五、十六三天最为热闹，称为“元宵心”。同时莆田还有“总元宵”和“妈祖元宵”习俗。总元宵实际就是文艺“出游”。“出游”队伍有马队、妆阁、彩旗队、十音八乐、舞龙戏狮等。从早上8时一直游到晚上12时后回宫庙。

妈祖元宵的风俗一般是在莆仙沿海岛屿上，特别是湄洲岛上，妈祖元宵的正日是在正月初十。妈祖庙的元宵还有点“烛山”的俗例。妈祖元宵要持续到正月廿九才结束，这是因为莆仙各地舞龙的龙灯必须火化。民间传说，龙灯不火化，龙将会成精变为“孽龙”伤害百姓。由于龙是古代皇帝象征，一般宫庙级别低，无法履行“化龙”职责，必须由龙女下凡的妈祖来担当此任。各乡镇元宵活动都结束后，就会把所有的龙灯集中起来，在正月廿九妈祖元宵时“化龙”。

不少元宵民俗被列入非遗

值得一提的是，莆田已有多项民间元宵特色民俗被列入非遗保护项目。仙游枫亭元宵游灯习俗是国家级非物质文化保护名录。枫亭元宵游灯始于宋代，游灯中有走马灯、猜谜灯、塔灯、六角灯、彩篮灯等。其中有一种用白萝卜制作的菜头灯，从宋代一直流传到现在，是最别具一格的花灯。

涵江延年宫在每年元宵期间叠5米高的蔗塔，蔚为壮观，该项技术已列入省级非物质文化保护名录。涵江崇圣宫元宵圈灯是山区特色文化民俗，被列为市级非物质文化保护名录。

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