基诺族打铁节（基诺族打铁节活动照片）

文章目录：

1、基诺族打铁节 基诺人的“太阳鼓”舞

2、基诺族禁忌与忌讳

3、基诺族茶叶，基诺族与普洱茶的传说

4、你所不知道的基诺族太阳鼓的传说

5、基诺族的传统节日之一：打铁节

6、猜你喜欢：

1、基诺族打铁节 基诺人的“太阳鼓”舞

在云南，有一个特殊的民族叫基诺族，是我国的少数民族之一。民族语言为基诺语，没有文字，通用汉语。“基诺”可释意为“尊重舅舅的民族”。那么，就让老黄历带大家了解，基诺族打铁节基诺人的“太阳鼓”舞。

打铁节是基诺族传统节日，即“过年”。原意为大家打铁，准备生产工具，故名。流行于云南西双版纳景洪县基诺山区。每年农历十二月内举行，具体日期不定，由各村寨父、寨母据气候节令择吉日而定。

届时，寨中的“卓巴”（寨母）、“卓生”（寨父）敲起被认为是神器的牛皮大鼓，全村人闻声聚集在“卓巴”、“卓生”家，等候分配过年的准备工作。先由村里各户凑钱买来小牛，举行剽牛祭天仪式。祭毕，各户出一男子，手持弓箭、肩背火枪，上山捉黄嘴老鼠两只，献给寨父、寨母，作为儿女孝敬他们的节日礼物。

此外，还须捉竹鼠一对，赠献村中铁匠，作为新年备耕砍树仪式的礼物和使用铁器的纪念。这些礼品有时亦事先备留。各家男主人则聚集在铁匠作坊，将鼠去皮毛洗净，取其一半以炉火烤干，捣成粉状，冲入沸水，以汤敬献铁匠，其余一半鼠肉则赠给村中长老。

节日期间，还有敲牛皮大鼓、竹简合奏、跳望、对歌、翻竹竿等活动。据传很久以前，有位基诺族妇女婚后怀胎九年九月，未能分娩，后来肚子里的小孩咬断她的七根肋骨，从肋下跳出，一手拿火钳，一手拿铁锤，一出世便打起铁来。从此，基诺族便开始使用铁器。后世为了纪念他，相沿成俗，遂有打铁节。

者敲响牛皮大鼓，人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞。太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般都有两面，分公鼓和母鼓。他们视太阳鼓为神灵的化身和村寨的象征。祭祀太阳鼓，目的是祈盼它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。

2、基诺族禁忌与忌讳

基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。基诺族是个古老的民族，风俗习惯和其他民族不同。所有的民族在生产、生活中都会有禁忌。那么，在基诺族文化中有哪些禁忌呢？不妨来看下。

煮麂子头时须在妇女睡觉后进行，产妇不能吃用铜、铁锅鱼的饭。祭过寨神的食物，必须在村、社长门前煮食。祭山神的食物一定要在野外煮食，不准拿进寨。

在民间有食鸡肉可以治病之说。婴儿满月，其父要闭门烤一只小鸡独食，当天父亲不准讲话，认为这样可为小儿消灾免祸。

结婚的当天，

3、基诺族茶叶，基诺族与普洱茶的传说

云南普洱茶闻名世界，基诺山是一个著名的产茶区，驰名中外的普饵茶就是当地的特产，民间多喜喝老叶茶，喝茶时一般都将老叶揉炒后放入茶罐加水煮至汤浓方饮。基诺族人还有一种特别的吃茶方式，就是凉拌茶，现在我们一起走进基诺族文化，了解大山里的基诺族茶叶，以及普洱茶的那些传说。

基诺族史诗《麻黑和麻妞》关于茶最早的描述是：传说古代白天出7个太阳，夜里出7个月亮，七天七夜后植物被晒死，火焰升腾变成乌云，接着大雨倾盆，淹没了大地与人类。世上只有麻黑、麻妞兄妹得到创世女神“阿嫫腰白”指点，带着茶籽、棉籽等躲进大鼓内，漂到攸乐山，兄妹种茶植棉繁育后代，形成了今天的基诺族。

《阿嫫腰白两次创世说》关于茶的描述是：阿嫫腰白造好天地、分好民族，准备为各民族分地，但基诺族路远未来，亲自去请，基诺族胆小不肯去，阿嫫腰白生气扭头就走，走到孔明山的时候，想到基诺族无土地生活会很苦，就抓了一把茶籽向后一撒，撒在曼卡和龙帕的土地上，所以曼卡和龙帕的茶叶特别多。

《诸葛亮南征“丢落”说》关于茶的描述是：一部分士兵因贪睡而被“丢落”在这里，后来这些人虽然追上了孔明，但不再被收留，为了这些落伍者的生存，孔明赐以茶籽，命其好好种茶，还叫照他帽子的样式建盖房屋。因此，基诺族也将孔明尊称为茶祖。他们的建筑建盖得像“孔明帽”，世代就居住在“孔明帽”里。他们尊奉诸葛孔明，甚至在祭神时也呼喊孔明老爹。

4、你所不知道的基诺族太阳鼓的传说

穿着鲜艳靓丽的民族服饰，敲着留下岁月痕迹的牛皮大鼓，欢歌载舞，这就是基诺族人庆祝丰收的大鼓舞。太阳鼓在基诺族的节日里一定会出现，它被基诺族人视为神灵的象征，而太阳鼓也是基诺族文化的一个象征。那么，关于太阳鼓有着怎样的传说呢？

每年农历的十二月，基诺山鲜花盛开，欢声笑语。寨子里的卓巴（长老）敲响了牛皮大鼓。人们情不自禁地随着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈，这就是基诺族喜庆丰收的民族舞蹈“太阳鼓舞”。

太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般有两面，即公鼓和母鼓。公鼓大些，母鼓稍小。鼓身用坚硬而不易开裂的圆木凿成，呈圆柱形，长约1米，直径约50-70厘米不等。两头均用方形木钉钉住牛皮为鼓面，两端鼓身四周各有20个木柄环绕，象征太阳光芒。每端距鼓面10厘米处还各开一方孔，用以系结绳索、穿杠抬鼓。木鼓的存放不用架子，而是用绳子吊挂起来。

基诺族视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征，认为它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。平时将其供放在卓巴和卓生（地位仅次于卓巴的另一长老）家里，任何人均不得随意触摸、敲击。只有卓巴宣布过年时和过年跳大鼓舞时，以及某些特定的场合才能敲击。

制作太阳鼓是每一个寨子极为重大的活动，并有一套严格的程序。首先是选好一棵树，并择吉日杀鸡祭神砍树。砍树必须在晚上进行，不能让女人和动物看见。凿好的鼓身要放置在寨子里专设的草棚里，在天将破晓时蒙鼓面。蒙鼓前先杀鸡祭鼓，鼓面蒙好后再次举行祭鼓仪式，欢跳大鼓舞。随后人们一路歌舞欢腾，将太阳鼓抬到卓巴或卓生家供奉。

基诺族为什么如此敬重太阳鼓呢？相传，远古的时候，天崩地裂，洪水滔滔，世上只有玛黑、玛纽兄妹得到造物主的指点，躲进蒙着牛皮的大鼓里才幸免于难。为了使人类得以繁衍，兄妹俩只好结为夫妻，生儿育女，成了基诺族的祖先。他们非常感激太阳鼓的救命之恩，于是便在每年十二月丰收喜庆之时敲击太阳鼓。儿孙们听到鼓声，便纷纷围拢大鼓，手舞足蹈，尽情欢跳，于是太阳鼓和太阳鼓舞就这样一代代传下来了。

5、基诺族的传统节日之一：打铁节

在华夏大地上，有着许多的民族，这些民族都有着属于自己民族的一些风俗和习惯，当然也包括节日，这些传统的节日对于他们都有着特别的意义。那么，你知道基诺族的打铁节吗？下面的基诺族文化为您带来关于打铁节的更多内容，一起来看看吧。

打铁节是基诺族文化中最隆重、最盛大的节日。基诺族称之为“特懋克”。打铁节的时间大约在农历腊月，具体时期不固定，每年由寨中的七位长老推算确定，一旦时间确定，寨父卓巴就把置放在家中的神圣的大鼓挂起来。。

这个节日原没有固定节期，一般是在农历腊月举庆。届时，人们打好新刀、新斧，准备投入春耕生产。然后便开始打秋千、打陀螺、丢包、踩高跷等文体活动或串寨访友，相互宴请，欢度节日。由于打铁节在基诺族中影响较深，并已相沿成俗，加之节期在冬末春初等因素，西双版纳州人大常委会于1988年将其正式定为基诺族的年节，决定在每年公历2月6日至8日开展庆祝活动。

打铁节由来

相传很久以前，基诺族有个妇女婚后怀孕，怀了九年九个月还未分娩。于是她就抱着一只白母鸡和一只黑母鸡去巫师末丕那里献菜献饭，请末丕施法。但是，末丕使尽法术，孩子还是没有生下来。又过了几天，这个妇女觉得肋骨很痛，而且还“咯巴”地响，痛得她满地打滚。原来，肚里的那个孩子咬断了她的七根肋骨，从肋下钻了出来。孩子出来后，一手拿火钳，一手拿铁锤，才出生就打起铁来。从那以后，基诺族人开始使用铁器，并且每年都要纪念这位打铁的基诺族祖先，相沿成习也就有了打铁节。基诺语中的“特”为汉语“打”的意思；“懋克”为大块的铁。

节日内容

打铁节当天晚上要举行祭鼓仪式：寨父领着一班人，带着酒肉到铁匠家做祈祷，并在铁匠家请客。宴席上，人们要喝酒唱歌。第二天，大家又把铁匠请到寨父家里，坐在席上。寨父问铁匠昨晚所做之梦，铁匠就讲述他的梦境。在座的人根据铁匠的讲述来分析今年是风调雨顺还是灾荒之年。如铁匠梦见果树树杈中长出两个果，梦见冰雹、河水猛涨、百花争艳等都是好梦，预兆丰年。解梦之后，大家开始喝酒吃菜，互相道贺。

接着寨父和铁匠带上铁匠的徒弟，一起到铁匠打铁房里举行祭祀。先将打铁房打扫干净，然后杀一只公鸡和一只母鸡，用鸡毛把鸡血涂刷在铁匠的风箱、炉子、铁锤、火钳等工具上。这是铁匠拿起锤，做一个打铁的动作，接着就开始煮鸡吃。吃时也要举行祭祀，祭仪之后，全寨才正式开始欢庆新年活动。

此外，基诺人过打铁节一定要跳《大鼓舞》，跳时人们首先在寨父卓巴家前搭一个祭台，祭台顶用竹篾弯扎成一道“彩虹”，祭台背景有一幅《洪水故事》的彩画，彩画前放置一面舞蹈用的牛皮大鼓。舞蹈开始前，按惯例由大寨父卓巴先向大鼓祭酒，后击鼓舞蹈，依次是二寨父卓生，在七老和首席铁匠祭鼓舞蹈后，人们随着鼓点挑起粗犷的舞蹈，这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞。

现在的每年2月6日到8日，基诺族人民统一在乡驻地举行这种庆祝活动，往往中外游客、各民族代表也云集在基诺山观看大鼓舞、剽牛、踩高跷等具有民族文化特色的庆祝活动，并和基诺族群众一起唱歌跳舞，一起欢度佳节。

6、猜你喜欢：

普洱茶的功效与禁忌普洱茶功效与作用禁忌中华传统节日传统节日传统节日的古诗传统节日作文苗族的传统节日传统节日的作文基诺族的传统节日普洱茶的禁忌喝普洱茶的禁忌普洱茶禁忌基诺族服饰