1、农历七月十五鬼节的来历
2、鬼节的别称:七月半的来历是什么?
3、农历七月二十五日是什么星座
4、七月半如何祭祀 农历七月半的鬼节祭祀
5、哪个地方有鬼节?七月十五要避开的地方
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在鬼节这一天,阎王爷就会下令将地狱之门打开,让受尽折磨的鬼魂回到人间游荡,一直到农历七月结束了才回到地府。那么,本期的老黄历就带大家一起来看看农历七月十五鬼节的来历。
农历七月十五鬼节的来历:
中国的中元鬼节,具有严肃性和孝教性,并产生不少禁忌,比如在鬼节里,不能独自一个人去河边,以免被溺死鬼拖下水,而成为它的替死鬼;做工程的,这一天不能开工奠基,商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。
“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时佛陀的学生,大比丘目犍连(目连的全名)施展天眼通,见到他死去的母亲,却发现她已经因为生前的种种罪行(好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍)而堕入饿鬼道,变成了喉咙细如苇管,肚子却如水缸般巨大的饿鬼,目犍连用钵盆装饭菜给她吃,而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。
目犍连只好向佛陀求救,佛陀被目犍连的孝心感动,授予其《佛说盂兰盆经》。按照指示,目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿鬼终于得到了食物。因此,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们所说的“鬼节”。
在民间的鬼节都会被称为是七月半,也称为是中元节。七月半的时候,大人总是会让小孩少出门,最好是不出门,据说是这天是鬼出没的时间,出门会有不好的东西?那么,七月半的来历什么,让我们一起来了解吧。
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七月十五中元节,人称鬼节。其实,从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信,在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。中元节,是华人很重视的一个日子,每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大,花钱最多的一个节日。中元节,也是佛教的“盂兰节”。
七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天,人本乎祖”,祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于庶民百姓来说,祖先与自己血肉相连,情感相通,祀祖尤为有意义。七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来的。
南北朝时期佛教日盛,“目连救母”的故事广为流传,最后演变为盂兰盆会。道教亦有“三官三元”之说,将五月十五、七月十五、十月十五定为上中下三元,分别为天官、地官、水官的诞辰,成为天官赐福、地官赦罪、水官解厄的三元节。结果七月半成了僧、道、俗三家的共同节日。
这个节日也是和儒家相通的。儒家强调重孝道,当父母在生时,做儿女的自应当亲奉甘旨;当父母死后,也要“祭如在”,跟父母在生时一个样。故儒家倡导对祖先春秋二祭之外,七月半也可祭祖先。这样,七月半便是佛、道、儒三教合流,融为一体了。
在中国古人观念中,天地之间不是绝对对立的,天地之间还有人和其他许多动植物,所以,上天者与入地者之间,应该还有一些因为种种原因没有寻找归宿的孤魂野鬼,这样,夏历七月十五的七月半,人们在祭祀自己祖先和孝敬母亲的同时,还不会忘记那些没有着落的孤魂野鬼们,人们也会在这天祭祀一下各路的孤魂野鬼。长此以往,就在民间形成了敬孤文化传统。
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农历七月十五,是我国民间传统三大祭祀节日之一的七月半鬼节,在节日到来之际,各地百姓往往要祭祀祖先,也要祭拜安抚无主孤魂,但不同地区的祭祀情形不尽相同。那么今天的老黄历就为你介绍,七月半如何祭祀,农历七月半的鬼节祭祀。
在我国不同的地方,七月半鬼节结合了其他古老的祭祀活动、节日,演化出了一些奇特的表现形式。例如在陕北高原的东北角上,人们在七月半时制作的祭品,是一种既像原始图腾,又像外星人一般的长脖子面人。
农历七月初一,女人们开始制作面人,到了农历七月十五,这些面人分成男女,成双成对,且都会被人们吃掉。有民俗学家认为,这一地区奇特的鬼节祭品,其实跟古老的农业祭祀——麻谷祭有关。
而同在海边,北方辽东半岛尖端上的威海,与南方海南岛西南角的陵水,却采用不同的方式去安抚逝去的灵魂。陵水人从农历七月上旬开始到农历七月十五日,夜夜升起巨大的天灯,因为他们认为魂灵在天上,需要照亮。而威海人同样面朝大海,却用放海灯的方式,祭祀海上捕捞者的亡灵。
地大物博的中国,各地鬼节七月半的渊源又复杂,不同的地方,风俗形式皆不一样。然而无论是哪种形式,中国人的思维中那种朴素的因果报应观,都集中体现在其中:如今我怎样去对故去的人,我故去以后就会受到怎样的待遇——我怎样对先人,后人就怎样对我。而对未知冥界的想象,对灵魂状态的猜想,则根据不同的地域,发展出了不同的浪漫主义的形式。
鬼节,是一个流行与中国和西方国家的节日。在中国也有很多鬼节,例如:清明节,七月半等。西方的鬼节则有着名的万圣节,和墨西哥鬼节等。鬼节,指的是与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。那么哪些地方会过鬼节呢?下面就随小编一起来看看吧。
河北省
南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗,称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫,以蒸面羊赠送女儿。
山西省
永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀,称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为「面人」,互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。
河南省
商丘县中元祀地官时,悬挂纸旗于门口,传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈,在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省
长岛渔民以木板秫稽制成小船,上贴一纸条「供××使用」,或供溺海者的牌位,再装上食物、衣帽、鞋袜等用具,然后点燃蜡烛,由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子,称为「麻屋」,请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。
陕西省
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮,称为「挂锄」。延缓农家,中元节早晨至田间,择取最高、最茂密的稻穗,挂上五色纸旗,名为「田幡」。
江苏省
吴县居民中元节以锡箔折锭,沿路焚化,谓之「结鬼缘」。仪征县各地尚流行一种纸鬼,内藏碗灯,有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船,一艘放焰口,一艘载佛婆念佛,一艘烧锡箔纸锭,一艘放河灯。东县乡民于此日吃扁食,是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时,在船尾点缀红红绿绿的纸灯,称为「度孤」。
四川省
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封,上面写着收受人的称呼和姓名,收受的封数,化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭,各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」,上放纸钱及供果,端在手上,在屋内边走边念:「至亲好友,左邻右舍,原先住户,还舍不得回去的亡魂,一切孤魂野鬼,都请上花盘,送你们回去罗!」说完后端到屋外焚化。
八月十五日十月二十五日一月二十五日二月二十五日十二月二十五日的英文十二月二十五日观音诞是在正月二十五日五月二十五日号航空母舰
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