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"退休"一词古时使用的不是很多,后作为现代汉语中的常用词,无需再做解释了。古时退休的称谓除常用的"致仕"外,还有好多种。使用较早的大概是单音词"老",成书于春秋战国时期的巜左传》就有十余处。仍为退休含义的复音词还有"告老"丶"乞老"丶"请老"等。
"乞骸","乞骸骨","乞身"也指退休,古代史书中使用的相当多。乞者,求也。本来到了规定的年龄,办理退休就是,何以非要官员自己乞求呢?原来我国古代社会中,一旦入仕为官,就意味着委身事君,把自己的身心全交给了朝廷,只有到老退休时才可乞求君主把躯体归还自己,以便死后骸骨归葬故地。
当然还有另一层意思,即是说先由官员自己提出退休的请求,再经朝廷的批准,从形式上看,也算帝王对臣下的一种恩泽。除上述"三乞"外,尚有乞退丶乞归丶乞休等,均属此类。
归老、归耕、归田,是指退休还乡养老。《史记•万石君传》:"孝景帝季年,万石君以大夫禄归老于家,以岁时为朝臣",《吕氏春秋•赞能》:"沈尹圣谓孙叔敖曰:"子何以不归耕乎!"《晋书•李密传》:"赋诗末章曰人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。"汉代张衡有《归田赋》、宋代欧阳修著《归田录》,一看篇名书名便知为退休还乡之作。
休,休官丶休致,还是指退休离职。如唐代诗人杜甫《旅夜怀书》诗中的"名岂文章著,官应老病休";林辙的"相逢尽道休官去,林下何曾见一人";宋人王禹伪《小畜集》云:"更待吾家婚嫁了,解龟休致未全迟"等,清朝的退休还分为自请休致与勒令休致两种。
此外,古书中还有告退、引年、告归、引退等,通常都指到龄退休。
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