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春节习俗漫谈:大年初九天公生(年初九拜天公俗语)

时间:2023-07-13人气:作者: 佚名

春节习俗漫谈:大年初九天公生(年初九拜天公俗语)

文章目录:

1、春节习俗漫谈:大年初九天公生

2、大年初一到初五 龙岩春节习俗多

3、初九天公生的传说 闽南拜天公的意义

4、大年初四习俗和禁忌

5、春节习俗:大年初二习俗有什么

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1、春节习俗漫谈:大年初九天公生

农历春节,是一年中最隆重的传统节日,人们在此期间,要祭祀先祖、敬拜天地神灵,祈求新一年的顺利安康。而俗称“天公生”的大年初九,就是祭拜玉皇大帝的日子。今天的春节习俗就为你介绍,大年初九天公生人们都做些什么。

正月初九俗称天公生,是天界最高神只玉皇大帝的诞辰,天公就是玉皇大帝,是主宰天界最高的神,是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的天。这一天的汉族民俗,妇女多备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福,寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

正月初九的玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺。玉皇大帝在腊月廿五会亲自降临下界,巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶,并在其诞辰日的下午回鸾返回天廷。

是时,各道教宫观内均要举行隆重的庆贺斋蘸科仪,而在民间,每逢玉皇的生日,人们也都会举行祭典以表庆贺,往往自午夜零时起,一直到当天凌晨四时,都可以听到四处不停的鞭炮声。

祭拜天公的仪式相当隆重,按传统流程,需在正厅天公炉下摆设祭坛,一般都是用长板凳或矮凳先置金纸,再叠高八仙桌为“顶桌”,桌前并系上吉祥图案的桌围,后面另设“下桌”。

“顶桌”供奉有用彩色纸制成的神座(象征天公的宝座),前面中央为香炉,炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯,炉旁为烛台;其后排列五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等)祭祀玉皇大帝。下桌则供奉五牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)、甜料(生仁、米枣、糕仔等)、红龟粿(像龟形,外染红色,打龟甲印,以象征人之长寿)等祭祀玉皇大帝的从神。

在祭拜天公之前,全家大小都得斋戒沐浴,初九当天,更禁止家人晒衣服,尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶更不可为,以表示对玉皇大帝的尊敬;祭品如果要用牲畜,一定要用公鸡、不能用母鸡。

若是要还愿,则必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足,会连夜赶往各地的天公庙礼敬,在台湾,像台南终义路的天坛、高雄的天公坛、木栅指南宫等,每年在农历大年初八时民众即来,灯火通明,热闹非凡。

2、大年初一到初五 龙岩春节习俗多

春节是国人最为重视的传统佳节,民间也叫“过年”、“过大年”等,各地在春节期间都有着传承已久的年俗,而在福建龙岩地区,春节期间更是从正月初一到初五,许多活动都有讲究,那么就让老黄历为你介绍,龙岩地区大年初一到初五的春节习俗。

正月初一日,各家择定吉时开门,放爆竹,焚香点烛,敬拜祖宗,男女老幼全新打扮,互道吉利话。家族聚居的大楼里,先请最有福气的人开大门,说“开门大吉”;走出大门又说“脚踏四方,方方得利”,燃放长挂鞭炮;然后,家家打开厨房门,放鞭炮,说好话。

初一这

3、初九天公生的传说 闽南拜天公的意义

今天是2018年2月23日,农历狗年春节刚过,全国各地年后陆续开工,但在福建闽南地区,不少人还在忙碌准备接下来的一个重要民俗活动——大年初九天公生这一天,闽南家家户户都要拜天公,那么关于这初九拜天公有什么传说,闽南拜天公又有什么意义呢,就让老黄历为你介绍。

正月初九天公生的传说

闽南人流传的一则传说把“天公生”看得比新年重要,并且对传说内容作了解释。传说中,在唐朝,黄巢的军队曾在新年间从北方到南方(有说法是宋朝杨宗保,还有说法是唐代开漳圣王陈元光),北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时,由于听到这些居民自称是“狼”(闽南音“人”的读音),而大开杀戒。

面对北方强兵的福建居民,只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了杀戮。南方的福建人才走出蔗园。据说,侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子,即正月初九日,用来补过新年,形成了后来的风俗,也即将正月初八晚过后,正月初九的子时,作为祭神时间。

这时,信仰天公的家庭都会准备祭品拜天公。讲究仪式的家庭,会在户外或在户内院子里选择一处没有遮拦、可以直对天际的空间,用两张桌子重叠成高坛,又在两侧各放一枝甘蔗,以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗须带叶,以征节节上升甜节节和开枝散叶。

闽南拜天公的现代意义

天公诞虽然是一个宗教节日。但是,和天公诞有关的传说,却强调了古人“上天有好生之德”的朴素价值观念,于今而言,则反映了积极的反战思想,也强调了不同语言文化之间加强沟通理解的重要性。

如今我们在聆听关于“拜天公”由来的传说故事时,当然不必当真,但是,历史上汉族从东晋朝至唐朝大规模移入福建时,的确和当地人产生过矛盾;古代他族平民(或甚至以“狼”为图腾的少数部落)被误当做畜生而遭到杀戮的传说,警惕现代人战争的可怕与平民的无辜。

同时,这则传说也教育后人,族与族、人与人之间,互相理解和接纳,才能止杀,才能进一步和睦,为了和平,不同族群之间相互的主动深入了解和沟通是很重要的。

4、大年初四习俗和禁忌

很多人都知道大年初一、初二的习俗与禁忌,却不知道大年初四的习俗,其实大年初四的习俗在民间还是很讲究的,下面就让我们一起来看看大年初四的习俗与禁忌都有哪些呢?应该注意些什么?

大年初四有哪些习俗与禁忌呢?具体大年初四要怎么做,简单说说:

1、接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。

2、全家一起吃折罗。全家人要在一起吃折罗,打扫年货,并要到院中准备“扔穷”。

大年初四全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭

5、春节习俗:大年初二习俗有什么

我国的节日文化影响了周边的很多国家,而在国内春节是我们非常重要的节日,每年的这个日子,都是大家最团圆的时候,春节的习俗每个地方都是各不相同的,大年初二的习俗可能就不是很多人都了解的啦,想要更加的了解大年初二的习俗,本期春节为你解析。

习俗一:回娘家

大年初二,出嫁的女儿会带着丈夫及儿女回娘家拜年。这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭。

这一天广东有个重要风俗就是“回娘家”,客家传统节日习俗正月初二已婚妇女转妹家“(回娘家)”,新姑丈(女婿)要“上门”。回娘家的妇女,都要携带鸡、娘酒等礼物。潮汕地区,正月初二、初三,女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里。如果家中有多个女儿,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的思念。姑娘回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。

习俗二:吃开年饭

正月初二谓之“开年”,从这一天开始,人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品,走亲访友。韶关沙田一带杀生鸡开年,取生气十足的意思。在饮食习俗方面,正月初二这天的中午饭称“开年饭”,菜式多样,皆取吉祥寓意。鸡是少不了的,烧肉取“红皮赤壮”(身体健康)之意,炒饭取意“大显身手”;猪脷(舌)取“大利”之意,还有生菜,取意“生财”,蒜喻能写会算,葱喻聪明,韭喻长长久久等。芹喻勤劳刻苦。初七人日吃七样菜,上列几种均在其中。

习俗三:祭财神

北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。

习俗四:“食日昼”

正月初二,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景。如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已。然而,它反映的情意却甚浓,真正的是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这习俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。

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