民族节日解说：畲族封龙节畲族的节日庆典

时间：2023-09-09人气：作者：未知

民族节日解说：畲族封龙节畲族的节日庆典

文章目录：

1、民族节日解说：畲族封龙节

2、民族医学奇葩：畲族医药

3、畲族节日牛歇节是几月几日

4、畲族人的活动有什么？节日如何过

5、畲族传统节日，畲族二月二

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1、民族节日解说：畲族封龙节

南北各地的民间中有一个叫封龙节的节日。此际多雨，传说是龙分开到各地去行雨的日子。有趣的是，这个节日的内容与日期都不太统一。地区不同节日内容也有所不同，人们或祈雨、或傩舞、或唱戏拜龙王、或龙舟赛、或演习防火，但是，都与雨水有关。一起来看看畲族文化吧。

封龙节（也称「分龙节」）是畲族的传统节日。相传这一天，天上的玉皇大帝给畲山「封龙」，所以当天畲族人视之为「集福建醮保禾丰收」的最好的祭祀日。因此，在过去的传统习俗中，每到这个时候，各聚居地的畲族群众都要采取各种形式祷求风调雨顺、

2、民族医学奇葩：畲族医药

相信大家对于每个民族的一些医术都有一定的了解。畲族是我们中国的一个传统民族之一，人口众多，一般都分布在福建、浙江、广东等地。畲族的医药是别具一格的。那么，大家对于畲族医药有多少了解呢？

接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来寻找答案吧！

苦难中绽开的山花

我国畲族人口70余万，主要分布于福建、浙江、广东、江西等地。据介绍，畲族自称“山哈”，畲语“哈”是“客”的意思，“山哈”即从外地迁来居住山里的“客户”，景宁畲民认定祖籍在广东潮州凤凰山地区。由于畲民长期居住在偏远闭塞、村落分散的山区，交通不便，经济落后，在特定的历史条件和地理环境中，畲民为求生存与繁衍，他们学会了防治疾病的技艺，积累了丰富的医学经验。畲族医药就是畲民长期在生产、生活实验中与疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。畲医药是一门自然科学，它自成一体，具有独特的疾病观，疾病分类法和特殊疗法，体现了畲医药的文化特色，对某些疾病的疗效更有独到之处。

2006年，浙江省卫生厅立项的《中国畲族民间医药调查与整理》课题结题后，编写出版了介绍我国畲族医药最完整的40万字的《中国畲族医药学》。2007年7月，中国民族医药学会会长诸国本在为该书作序中称：景宁县过去是一片偏远闭塞，无人知晓的丘陵和山区。畲族医药就是这苦难中绽开的山花……它带着青山草药的香味，飘散到山区的万户千家。

畲族医药别具一格

《中国畲族民间医药调查与整理》课题，由畲族全国政协委员、浙江省丽水市人民医院副院长雷后兴主任医师领衔完成。课题组历时6年多，走访调查了全国主要畲族聚居地，根据调查所获大量资料，整理出了畲族医药的基本特征。

独特理论：

“疳积理论”、“六神学说”为畲医防病治病的主要理论。畲医又把“疳积”分为狭义疳积和广义疳积，狭义之疳积，又称“小儿疳积”；风、寒、痧、食等因素引起诸多杂病，总称广义的“疳积病”。“六神”由心神、肝神、肺神、脾神、肾神、胆神组成，畲医认为“六神”失守就会生病。“痧症理论”则形成了完整的一整套发痧疗法。此外，畲医对伤、对风症等也有独特的认识。这些理论基础，形成了畲医的疾病命名与分类以及诊病方法。

特色疗法：

包括外治疗法、痧症疗法、传统正骨、解毒通利法、食物疗法、心理疗法等和民间常用处方。外治疗法至今仍被广为应用的有刮法、挑法、捏抓法、熏法、吹法、搓法、熨法等。多种发痧技术，往往能起到手到病除的效果。正骨采取徒手复位、鲜畲药捣烂外敷和杉树皮固定的方法。此外，对蛇伤、风湿、黄疸肝炎、肺炎、骨髓炎等治疗均有祖传秘方。畲医还有“医食同源”之说，几乎家家户户常用家禽家畜配草药食用，经统计具有食疗作用的食物约100余种。

用药特点：

畲药基本为野生植物药。畲医认为畲药有阴阳之分，十分讲究用药的阴阳平衡。畲药中为热性、温性的阳药，长在朝阳的山坡；治疗亢盛、炎症的阴药，生长在阴山沟里；不寒、不热、不温、不凉之药称“和”药，具有平衡和滋补功能，“和”药生长于低山谷。畲药有其品种特点，以鲜采即用为主，并有其炮制技艺，注重药引和辅料等用药习惯。

传承习俗：畲民患病，多数凭祖传验方服用畲药或采用其他传统治病方法。治病技术被视为珍宝，传男不传女，也有妇儿科婆传媳之俗，靠口传心授，代代相传，自成体系。怀有一技之长的畲医一般以技艺为主业，仍从事农耕，或半农半医，也收受微薄的酬谢。

研究开发初见成效

浙江省丽水市人民医院等六家单位共同完成了《畲族医药研究与开发》课题，填补了国内此项研究的空白，为畲医药的继承发展作出了突出贡献。其创新成果主要有：对畲医药进行全国性全面调研疏理的基础上，建立国内首个“畲族医药开发研究专用数据库”。收集到诊治的病种776个，处方1600多个，畲药2952种，这些资料经分析、处理，归并出450个病名、1000余张处方和1600余种民间常用畲药，基本查清了我国畲族民间医药的现状。应用数据库软件研究开发畲族民间医药为国内首创。首次对民间常用的517种畲药进行畲药名、通用名、土名与植物拉丁字名四种名称对照。还公开出版专着一部和发表相关学术论文23篇。研究成果达到了抢救、整理和保护畲族医药的目的，为传承畲医畲药提供了科学依据。《中国畲族民间医药调查与整理》研究课题获得浙江省中医药科技创新二等奖。

同时，在1003个畲药处方中筛选出降血脂、治乙肝等7个有效处方进行了临床验证，完成了院内制剂全部资料上报工作，进行了地菍等畲药的药理毒理试验，申请的11味畲药炮制技术已获浙江省药监部门批准编入浙江省中药炮制规范。选择保健茶作为畲药开发利用的一个切入点，首先研制的由畲药组成、具有健胃和降脂作用的2种保健袋泡茶，投入市场后取得了很好的效益。

2007年，丽水市畲族医药研究会申报的“畲族医药”项目被浙江省政府批准列入第二批浙江省非物质文化遗产保护名录；2008年6月，该项目又被列为国家级“非遗”保护名录。

“非遗”保护任重道远

浙江省和丽水市卫生等有关部门，对畲族医药做了许多挖掘、保护、传承、弘扬工作，取得了显着成绩。应当说，畲族医药的研究还刚刚起步，存在的困难和问题还不少。由于畲族只有语言，而无文字，畲族医药为民间流传，不像藏、蒙、维吾尔等民族医药既有语言又有文字记载，因而对畲族医药研究的难度更大。现有畲医大多年事已高，部分名畲医已去世；因多种原因，年轻畲民学习畲医甚少，导致畲医事业严重后继乏人。国家对畲医还缺乏政策法规扶持，畲医难以取得执业医师资格，国家对药品、医院制剂的审批已严格控制，因而，发展畲医畲药的困难较大。对畲药的保护力度不够，破坏较为严重，造成畲药资源日益减少。对畲族医药研究和保护的保障机制还不够健全，缺乏必要的财政投入。同时还要看到，当今强势文化的冲击，现代先进医学对畲医的冲击是全方位的。这些困难和问题尚需深入研究，采取切实措施加以解决。

浙江省和丽水市政府及有关部门，对畲族医药正在进一步加大保护、抢救和研究与开发的力度。记者在采访中感到，人们期待着畲族医药这一非物质文化遗产，成为浙江省保护传统文化的又一张名片。

3、畲族节日牛歇节是几月几日

“牛歇节”是少数民族“畲族”的传统民俗节日，那么大家知道畲族节日牛歇节是几月几日吗？接下来就由少数民族的节日来告诉大家吧！且随小编一起来看看！

畲族节日牛歇节是几月几日：每年农历四月初八

畲族自称“山哈”，“哈”为畲语，意为“客人”，指居住在山里的客人。畲家在古代，原指刀耕火种，以“畲”作为民族的名称，始于南宋末年，迄今已有700多年。在瑞云畲族中，农历四月初八被称“牛歇节”，又称“歌王节”。

据说在春秋时期，楚国有两位歌王，一个名叫钟子期，一个名叫钟仪。楚国乐师伯乐弹琴的曲调“大喝”和“小喝”，意在高山、志在流水，唯有钟子期能和其腔。钟子期死后，伯乐将琴摔掉，从此再也不弹琴。

而钟仪本是楚郧公，被郑国推荐献给晋国，晋王要他弹琴唱歌。钟仪接过伯乐和钟子期弹唱的技艺，“与之琴、操南音、操土风”。晋王听了大为高兴，重用他，封他为礼部侍郎之职。

后来为了纪念畲家这两位歌王，瑞云畲家人每年四月初八日都要设坛祭祀，举行歌会，大唱“大喝”和“小喝”，并把这一天作为畲族传统佳节“四月八”歌王节。同时这一天又是畲家耕牛过节，为酬谢耕牛一年辛苦劳作，“严禁鞭打以定牛魂”，还专供好草料和家酿最好的牛酒给牛吃喝，牧童一遍一遍地大声唱“牛歌”：牛角生来扁扁势，身上负着千斤犁，水牛做饭给人食，四月初八歇一时，由此又称“牛歇节”。

牛歇节是瑞云畲族农耕文化在民俗上的典型反映，每年的农历四月初八这一天，畲民都要起大早将牛牵到山上吃水露草，据说吃了这一天的"玉露仙草"，耕牛会长得更壮实。牛歇节期间，耕牛会受到解缰卸犁休息一日的优厚待遇，并严禁鞭打耕牛。主人还会将牛牵到水边，以竹制的牛梳刷牛身，以鸡蛋泡酒灌喂耕牛，以米粥或番薯丝粥等精细饲料喂牛，以慰劳牛的辛勤劳作。

瑞云“四月八”牛歇节已收入福建省非物质文化遗产名录；2010年5月16日，“四月八”牛歇节歌会列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

4、畲族人的活动有什么？节日如何过

畲族是我国人口较少的民族之一，也是一个典型的散居民族之一。他们也很多的传统节日，在节日中的活动也十分特别。那么，你了解畲族人的活动到底都有哪些吗？在节日里他们又是怎么过的呢？和小编一起到畲族文化中了解一下吧。

年节：

也叫春节，是畲族最隆重和热闹的节日。从农历12月24日的“祭灶”、“送神”畲族就开始过新年了。祭灶神后，就准备除夕的“年夜饭”，合家“围炉”。畲族届时家家蒸制“黄金糍”吃“黄金糍”是畲民过新年的特色之一。畲乡流传“糯米做糍圆又圆，香麻拦糍甜粘粘”的顺口溜，表示畲家人团圆共聚天伦和来年日子更甜美的意愿。

除夕夜全家“吃隔岁”(即吃“年夜饭”)，这是畲民最欢乐的时刻，一边尽情地享受美味佳肴，一边抒发追求来年日子过得更比今年好的愿望。“围炉”后，主妇选一根直径约七、八厘米粗的楮楮木放在灶膛里燃烧，烧至一定火候以灰烬掩埋之，使之不至熄灭，备为正月初一的火种，俗称“隔年猪(楮)”或“留隔年火种”。是夜，万家灯火，通宵达旦，尽情欢乐“守岁”。所谓“守岁”就是“守祟”崇，意在防“祟”入室伤害儿童。

初一清晨，鸡鸣第一声，各个畲村不约而同打开厅门，燃放大炮(即双响纸炮)，人们走村串寨，平辈互相道贺新年大吉，晚辈向长辈拜年，主妇争先恐后到井里挑水，煮线面充作早餐，寓意家人平安长寿；儿童三五成群到竹村里“摇竹娘”，边摇边唱道：“摇竹娘，摇竹娘，你长我也长，旧年是你长，新年让我长，明年你我一样长。”以示像毛竹一样茁壮成年；青少年参加各种娱乐游戏活动，如弈棋、“猴孵蛋”、捉迷藏、荡秋千等。活动一直持续至“元夕节”，欢度新春佳节才告结束。

二月二：

又称会亲节，是畲族仅次于春节的传统节日。主要流行于闽东的福鼎、福安等县。所谓“会亲”，系指原由福鼎双华、福安坂中分炉至浙南、闽东各地的畲族于每年农历二月初二回祖地相聚，举行会亲活动。福建双华“会亲节”规模最大，遐迩闻名。

节日这一天。畲家门前都升起白底红边的三角形族旗和颇似古时“华盖”的圆伞，从双华分支出去的各地族人都盛装打扮回到祖地会亲。人群熙熙攘攘，歌声笑声不绝于耳，宁静的山村顿时成欢乐的海洋。特别是夕阳西下，夜幕降临，松明火照耀得如同白昼，增添了节日的热烈气氛，歌会进入了高潮，人们引吭高歌，嘹亮的歌声在山野回荡，越唱兴致越浓，通宵达旦，热闹非凡。