民间故事之月兰的故事（民间故事兰花）

文章目录：

1、民间故事之月兰的故事

2、民间故事：蝴蝶泉的民间故事

3、民间故事：望夫石的传说

4、民间故事：白眼狼的由来

5、关于七夕的民间故事

6、猜你喜欢：

1、民间故事之月兰的故事

在中国的历史长河中拥有数不清的民间故事，可惜却是鲜有人知，想要更加的了解中国的民间文化，那就看看月兰的故事，月兰的故事堪比七仙女下凡，都是冲破束缚为自己争取自由的。你如果对月兰还没有了解的话，本期民间故事为你揭秘。

在一个偏僻的山村里，有一位叫董方的青年郎中，和母亲相依为命。董方日常除了采药晒晾，给乡亲抓药治病，闲暇看看医书，日子倒也过得恬淡、充实，母子勤俭度日，却也乐善好施，遇见困难乡亲生病总要减免或不收药费，在乡里名声极好。

一个夏天的早晨，当村子里第一缕炊烟袅袅升起的时候，董方已经采满了一背篓带露珠的草药。山风清爽，山林里鸟儿鸣啾其间，董方一边快步往山下走着，一边享受着这份惬意。在一个转弯处，突然看见一株白色的兰花，明艳亮亮的，似乎在向董方笑。董方蹲下身来，深深吸一口气，淡淡的幽香沁人心脾，虽然很喜欢，还是和兰花挥挥手，继续赶路。山居纯朴，很自然的知道万物平等，都有生存于天地间的权利，董方更是爱护山林里的一草一木，采集草药也只是为了医治乡民而为，所以即使喜欢这株兰花，也没想到要挖回家。董方回家，母亲已做好早饭，董方饿了，坐下就吃。董妈妈忽然闻到一阵香气，不同于往日的草药香。董王氏一看药篓最上面有一株白色的兰花，根须俱全，就喜爱地栽在院子里。董方见了，以为是不小心采下来的，闻花香幽然，也觉高兴。

这天，董妈妈身体有些不适。董方早上伺候母亲吃过饭，喂好药，匆匆到邻村医治几个病。，山村路崎岖，村村虽能遥望，走起来却费时。等董方回家太阳已偏西，董方担心母亲饿了，刚进院子却闻到饭菜的香味。董方以为母亲身体好能做饭了，喊一声娘，却听见娘在屋里答应。进去一看，母亲还在床上躺着，忙扶母亲坐起来，说：“娘，饿坏你了，孩儿回来晚了，害得你自己起床做饭。”

董妈妈：“我头晕的得，没能起床做饭。”董方也奇怪起来，说：“可能是邻居王大嫂做的吧，吃过饭再说吧。”

于是扶董妈妈起床，舀上饭：几份青菜丝，一份山蘑菇汤，都是山里生长的菜肴，清淡却可口。董妈妈胃口大开，身体觉得下子有精神多了。吃过饭，董方去王大嫂家致谢。王大嫂稍觉羞涩：“今天有事回娘家，未及照顾董妈妈，饭不是我做的。”董方问过邻居都说不是他们做的。回家和妈妈说了，笑嘻嘻的说：“说不定我们家也住着田螺姑娘呢！”

母子虽觉奇怪，日子忙忙碌碌，渐渐也不放在心上了。

可多多少少的家里面还有奇怪地事，比如：早上起来，发觉院子早被洒扫过，水缸里的水用一半，第二天就满了，院子里夏天也没蚊虫叮咬。董方思前想后也想不出个所以然来，只是觉得家里栽种这株白兰后，家里洁净了，平常也格外的照看白兰，时常锄草浇水照料。

一个午后，下起了夏日那绵绵细雨。董妈妈做些针线活，董方在庭前看医书，忽觉眼前一亮，屋子里一下子就出现一个白衣绿袄的姑娘，乌黑的发髻，俊俏的面容，像从画里出来的仙女。母子正愣神，姑娘福身说话：“董妈妈，董公子，我叫月兰，就是院子里那株白兰，现有难处，求董公子相助。”

母子惊讶的嘴巴未合上，看姑娘楚楚动人的样子，惹人爱怜，赶紧请姑娘坐下慢慢说，姑娘娓娓道来。

原来这株白兰，是瑶池御花园里兰坊的兰婆，在栽种时不慎一个喷嚏，洒落在人间的仙种，等司兰婆发现少了一颗兰花种，这株兰花已在人间生根发芽，天上的仙草是不能随意种植到人间的，这株白兰掉落人间，沾染凡气，必经修持才能返回天上瑶池，兰婆只好偷偷下凡找到白兰，告诫一番，等百年后前来接引，留下一支信香，处险境点燃兰婆就知。月兰本在山中逍遥自在，栖居背风向阳之地，身有灵光，野兽不敢侵。不想离此地很远的一座三仙山，山上有三颗老槐树成了精，修得有些本事，路过识得是株仙兰，竟强行移植白兰入住三仙山，妄图到秋季用月兰炼制仙丹。三妖不知月兰已能化作人身。未加防备。月兰趁三妖晚上醉酒偷偷逃走，躲避到这座小山上，隐起灵光。不久，总看见三妖的坐骑：一只秃鹫总在附近徘徊，怕是形迹已露。因董方入山采药，见董方勤劳善良，就想借居到董方家，借人气避过三妖，才自己跑到药篓里，被董妈妈栽植在院子里。谁想这几天，那只秃鹫总在院落上空盘旋，想来已被发现。月兰说到这里，拿出一支手帕包着的信香，交给董方说：“这是兰婆留下的信香，如我被抓走，请公子在正午打开手帕，朝向太阳，便会燃起报信。”

董方连忙接过来，安慰月兰说：“村子里好多出色的猎户，再看见秃鹫，保管让它有来无回，不要担心。”月兰笑笑说：“那几个老妖，有些道行，猎户斗不过他们的”。董妈妈也安慰说：“邪不胜正，不要怕他们！”月兰不再说什么，帮董妈妈拾掇家务，说说话。倒是董方再也无心看书，冒雨出去采些酸枣等山果，给月兰吃。

晚上，董方躺下总睡不着，想起前些日子家里那些事，原来都是月兰悄悄做的。心里面暗暗喜欢上这个纯洁美丽的姑娘。不觉起身透过窗户看院子里的月兰。突然，感觉院子暗下来，抬头一看，一只两翅展开一丈长的大鸟驼着个道士，俯冲到院子里。董方赶紧冲出去，拿把柴刀，朝鸟劈去。那只鸟两翅一振，平地刮起一股大风，董方朝后仰面跌倒，身子站立不起来。好大一会，风势减弱，董方忙站起来，眼睛先看那株兰花：院子里栽种兰花的地方只剩下一个深坑！董方急忙追出院子，四周静悄悄的，只有更加密集的雨丝刷刷作响，天空也没那只怪鸟的影踪。董妈妈也惊醒了，母子对坐着，心下焦急等着天亮出太阳，燃起信香。老天知人意，董方一晚上出去无数次看雨停没停，天色放亮的时候，终于雨停了，山巅隐隐现出霞光。母子恨不得用根绳索拉着太阳到中天！正午时刻，董方打开手帕，手持信香正对太阳。片刻，信香燃起来，一缕香线笔直的冲天而去！

母子焦急在家等待，不知道月兰被救出来没有。如果救出来了，月兰那么懂事的姑娘，一定会告诉他们的。董方手持包信香的手帕坐卧不安，第三天上，董方决定去三仙山救月兰姑娘！董妈妈也是知大义的人，想那孤苦伶仃的姑娘，被妖精抢去，该受多大委屈。虽然担心儿子，还是连夜烙些大饼，收拾几件衣服，董方打包背着，腰间插把砍刀上路了。

您也许还喜欢：

维吾尔族乐器，维吾尔族民族乐器

解读维吾尔族的祖先是谁

维吾尔族和回族的关系及区别

解惑：维吾尔族和汉族通婚吗

2、民间故事：蝴蝶泉的民间故事

在我们小时候的学习中，如果提到蝴蝶泉一定会想到：“半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。”想要更多了解蝴蝶泉的故事，本期民间故事为你解说。

这个泉本来并不叫蝴蝶泉。早先，因为它异常清澈，泉水经年不断，从来也没有人知道它有多深，而且也看不见它的底，所以附近的人都叫它无底潭。

无底潭边住着一家姓张的农夫，只有父女两人相依为命。张老头终日在田里勤劳地耕作，他的汗珠不断流着，几十年来一直淌在那仅有的三亩田里。

他的女儿雯姑，有十八九岁。她的容貌，即使是花儿见到了也要自愧不如。她的眼睛像星星一样的明媚晶莹；她那墨黑的头发，像垂柳一样又细又长；她的双颊像苹果似的鲜红。她非常善良，她的心就像泉水一样的纯洁。

她白天勤劳地帮助父亲种田，晚上纺纱织布。她那两只灵巧的手织出来的布，任何一个姑娘都比不上。她那苗条的身段，终日在田间和织布机上。

她勤劳和美丽的名声，远远地传播到了四方。少女们把她的行动看作自己的榜样；小伙子们连做梦也想得到她的爱情。

这时，云弄峰上住有一个名叫霞郎的青年樵夫。他无父无母，一个人过着孤苦的生活。他的勤劳任何入也赶不上，他的聪明灵巧甚至赛过古时候的鲁班大师。他忠实而又善良，他的歌喉美妙无比，歌声像百灵鸟一样的婉转，像夜莺一般的悠扬。每当他唱起歌来的时候，山上的百鸟都会沉静下来，连松树也不再沙沙作响，好似世卜的一切，都在默默地倾听着他那美妙动人的歌声一样。

每隔六天，霞郎就要背柴到城里去卖，来来往往都要经过无底潭边。霞郎也和别的青年一样，深深地爱慕着雯姑，每次经过她家的时候，都会情不自禁地向她偷偷地望上几眼。

霎姑也一样热爱着霞郎，每当他唱着歌走过潭边，她都要停止纺织，优在窗棂上温情地注视着他，倾听他那娓娓动听的歌声。日子一天一天地过去了，这两个青年人的心坎里产生了纯真的爱情。

有一次，在一个月明的夜晚，雯姑在潭边遇见了霞郎。在浓荫里，在柔美的月光下，他俩倾吐了爱情。从此无底潭边就常常有了他们的身影，树荫下也常常留下他们双双的足印。

3、民间故事：望夫石的传说

孟姜女哭倒长城，大家应该都听过这个传说，但是望夫石也传是孟姜女望夫而化，望夫石的版本千奇百怪，非常多的版本，望夫石形象的表达了妻子在家希望丈夫早点回家，表达了妻子的坚贞不渝的爱情，当然这也体现了古代徭役制度的残酷。本期民间故事为你解析。

相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。黄河改道南流，夺取了淮河中下游河道，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。这时候，尧主持召开部落联盟会议，研究水患问题。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。鲧采用“堙障”的办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此凶猛，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧因为治水不利而被处死。

禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，为了找到治水的良方，他不辞千里跋涉，从黄河流域来到了淮河边上的涂山。最终禹凭借一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了蒙之爱女的芳心。蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本纪》中所记载的“夏后帝启，禹之子。其母涂山氏之女也。”

禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。

涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。

曹丕《列异传》也记载望夫石的传说。原文:武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。

您也许还喜欢：

你知道维吾尔族信仰什么教吗？

解惑：维吾尔族是白种人吗

浅述维吾尔族语言文字

维吾尔族图腾的象征意义

4、民间故事：白眼狼的由来

中国是一个非常有故事的国家，传承几千年流传下来的故事是非常的丰富精彩的，而且在日常生活中经常会引用故事中的经典词语，作为最新的潮流，在现代网络也是有很多的网络用语，你知道白眼狼这个词的由来是什么吗？本期民间故事为你解析。

何谓“白眼狼”？

由来：故曾有“自寿词”句云；“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚语……

“白眼狼”的意思：忘恩负义。

狼以生性凶狠着称，而在狼群中尤以长着“吊白眼”的狼最凶狠。

吊白眼——指外眼角上吊，眼球黑少白多，望之凶光炯炯。

白眼狼——形容人无情无义，心地凶狠。

狼一直被作为凶残冷血的象征，也就是不通人性。

白眼，是说没眼珠看不到眼前的东西，瞎眼，把这两个词放在一起，就是说瞎眼睛的，没人性的意思。

“白眼狼”是指忘恩负义翻脸不认人的那些人。得了别人的恩惠或者说受益于别人却反过来还要恩将仇报的人！

故曾有“自寿词”句云；“一生不戴乌纱帽，半路常逢白眼狼”，实非虚语

比喻不知感恩的人。如：他真是个白眼儿狼，受了人家的恩惠却不知报恩。

横波的出名有赖于《白眼狼》这本书的名字，横波的可恶在于他完全清楚自己的行径是白眼狼，而在心里却坚决不承认。或许这就是当代白眼狼的特点。永远坚信自己比现实中的自己要好，所以即使干坏事也可以替自己开脱。横波的意义还在于，他告诉我们这是一个不得不做白眼狼的年代。

您可能也喜欢：

传统文化：传统汉族服饰文化

维吾尔族的风俗习惯有哪些？

春节传说之老鼠嫁女的传说

维吾尔族和回族的关系及区别

5、关于七夕的民间故事

七月初七是一年一度的七夕节，七夕节的来历离不开牛郎和织女的传说，这是一个流传千古的美好故事，也反映出人们对爱情的向往。那么，本期的老黄历就带大家一起来看看关于七夕的民间故事。

七夕的民间故事：

牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，有很多的版本，主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。

想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

6、猜你喜欢：

民间故事传说民间故事和民间歌谣与黄河有关的民间故事有关黄河的民间故事民间故事有哪些民间故事关于长城的民间故事关于民间故事龙的传说之民间故事真实的民间故事传说民间故事传说大全民间故事有哪些故事有哪些民间故事民间故事有那些民间故事分类